季康子来视察工作，研究了好久，才惊声大叫：我靠，巫马期，你他妈的卖了三年的命，这治理的效果怎么和宓子贱玩了三年的效果一样呢？

　　还用问为什么？

　　没必要了。

　　人生就是这样，会赚钱的不受累，总受累的赚不到钱，区别就在这里。

　　（4） 家财宗思想的形成及走势

　　民众博弈两头蛇

　　子曰：我非生而知之者，好古，敏而求之者也。（《论语?述而第七》）

　　孔子在这里说：我老人家也不是生下来就什么都知道的，但我喜欢穷究事物的根本，愿意花费时间精力从各个角度来探究事物的真相罢了。

　　这么说起来，儒家的财宗思想，也不是从天上掉下来的，而是对世道人心的洞彻与人生经验的积累。

　　最早给我们提供了这一经验的是春秋时代的楚人孙叔敖。

　　说起来孙叔敖这个人，堪称一个让我们认识人性与群体博弈规则的典型，而且他这个典型不是谁捧起来的，而是通过他一生与民众相博弈所获取的贤名，这一贤名史来已久，在历史上已经形成了一个极为重要的隐喻。

　　这个隐喻就是两头蛇。

　　什么叫两头蛇？就是长了两个脑袋的蛇。

　　好端端的一条蛇，它干吗要长两个脑袋？

　　这个问题，要从蛇的繁殖说起了，蛇这东西是地球上最神秘的物种，它是陆地上唯一没有长腿的怪物，连天上飞的鸟儿都长了两只沉重的脚，也不嫌飞起来的时候累得慌。但是蛇却不明缘由的居然不长脚，蚯蚓也没长脚，但蚯蚓是昆虫，而蛇却是地地道道的动物。再继续研究下去，我们就会发现，蛇还是卵生的冷血爬行动物，属于什么纲什么目……按道理来说，蛇虽然不长脚，但却应该长一个脑袋的，长一个脑袋的蛇是正常的蛇，不长脑袋的蛇是死蛇，长了两个脑袋的蛇，那属于畸变，是卵在受精的过程中没搞明白，可以理解。

　　地球上曾经出现过多少条蛇？这个问题就是问再博学的专家，他也回答不上来。但肯定，自从有史以来，地球上的蛇类数目即使没有一万亿条，也少不了八千亿条，就马马虎虎的算是八千亿条蛇好了。如此之多的蛇，那就意味着八千亿次的蛇卵受精现象曾经发生过，那么在这个过程中偶尔有一次两次没弄明白，搞出一条两头蛇或是九头蛇来，实属正常。

　　但古人对这个正常现象却极不理解，蛇原本就是一种可怕的动物，那阴冷的目光会带给人一种毛骨悚然的感觉。但比见到一条蛇更可怕的是，见到一群蛇，比见到一群蛇还要可怕的是，见到了一群长着两个脑袋的怪蛇。

　　这种长着两个脑袋的怪蛇可把古人吓坏了，很有可能有年老体弱的古人还被吓死当场。所以自上古就有传说流传下来，说是遇到两头蛇是非常可怕的事情，那就表示这个人马上就要倒霉了。民间相传，如果遇到两头蛇，那是一定触犯不得的，必须要烧香磕头，三拜九叩，这样的话灾难或许会得以襄除。

　　这个传说的隐喻我们马上就会弄明白，但既然地球上出现两头蛇的概然率极大，那么，人遇到两头蛇的情况，也就在所难免。

　　我们这里说的楚人孙叔敖就碰到了一条。

　　当时孙叔敖发一声喊，操起手边的家伙，追上去照着那条两头蛇就乱打一气。可怜那条蛇，它莫名其妙的长了两个脑袋已经够上火的了，两个脑袋同时指挥一个身体，这个要往东爬，那个要往西爬，本来就把这条蛇折腾得够呛，又突然遇到孙叔敖这么野蛮，就更没脾气了，结果被孙叔敖三下五除二给打死了。

　　孙叔敖遇到了两头蛇，非但没有照老规矩烧香磕头，反而把两头蛇给打死了，这个消息不胫而走。大家都远远的躲着孙叔敖，生怕晦气沾染到自己身上来。有和他相熟的人就责怪他：阿敖啊，你是不是昏了头了？两头蛇那可是山神啊，你遇到不烧香磕头倒也罢了，居然还敢把山神给打死，是不是活腻了？

　　孙叔敖回答道：不是的，我之所以打死那条两头蛇，是因为大家都相信，如果遇到两头蛇的话就会祸从天降，所以我把两头蛇打死，这样的话别的人就不会再遇到这条怪蛇了。我死不死倒没有关系，但我希望别人不要再遭遇到这种恐怖。