《楚书》说："楚国没有可作为宝物的，只有善可以被当作宝物。"

　　孔子说："看到善就像追逐惟恐追不上，看到不善就像将手伸进沸水中。"

　　孔子说："看见贤者就希望向他看齐。看见不贤之人就在心里自我反省。"

　　前辈儒士说："一天听到一句劝善之言，做一件善事，这一天才不算虚度。"

　　行为合乎道义，不用占卜自然就吉利。行为违背道义，即使去占卜也会凶险。人应当自己把握占卜的结果，而不应去祈求神灵。

　　我如果行善，即使只是区区一介寒士，也会有人佩服我的德行。我若作恶多端，即使位极人臣，也会有人非议我的忤逆不忠。

　　《周易》说："不积善无法成就好名声，不积恶不致于毁灭自身。小人认为小的善行无益，因此而不去做，认为小的恶行无害而不去除，因此恶行累积而不能掩饰，罪恶巨大而不能解脱。"

　　履薄霜之后才有坚冰。臣子弑杀君主，儿子弑杀父亲，这些都不是一朝一夕的事，它们的根由都是渐渐造成的。

　　天理篇 第二 凡十九条

　　孟子曰："顺天者存，逆天者亡。"

　　《近思录》（南宋朱熹和吕祖谦合撰，共十四卷。摘录北宋周敦颐、程颐、程颢、张载的言论，共622条。）云："循天理，则不求利而自无不利。循人欲，则求利未得而害已随之。"

　　诸葛武侯曰："谋事在人，成事在天。"

　　人愿如此如此，天理未然未然。

　　康节邵先生曰："天听寂无音，苍苍何处寻？非高亦非远，都只在人心。"

　　人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

　　玄帝（道教称真武大帝为玄天上帝，简称玄帝。）垂训："人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。"

　　《忠孝略》曰："欺人必自欺其心，欺其心必自欺其天。心其可欺乎？"

　　人可欺，天不可欺。人可瞒，天不可瞒。

　　世人要瞒人，分明把心欺。欺心即欺天，莫道天不知。天在屋檐头，须有听得时。你道不听得，古今放过谁？

　　湛湛青天不可欺，未曾举意我先知。劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？！

　　人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。

　　人心恶，天不错。

　　皇天不负道心人，皇天不负孝心人，皇天不负好心人，皇天不负善心人。

　　《益智书》云："恶错若满，天必戮之。"

　　庄子曰："若人作不善得显名者，人不害，天必诛之。"

　　种瓜得瓜，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。

　　深耕浅种，尚有天灾；利己损人，岂无果报？

　　子曰："获罪于天，无所祷也。"

　　先儒曰："非灾横祸，世人常叹无因。分付安排，皇天必自有说。"

　　若无后来报应，造物何以谢颜回？除却永劫灾殃，上帝胡私私曹操？

　　译文：

　　第二章 天理篇 共十九条

　　孟子说："顺应天理的人生存，违背天理的人灭亡。"

　　《近思录》说："遵循天理，则不追逐利益却没有不得利的。遵从人的欲望，则追求利益不得而祸患已跟随而至。"

　　诸葛亮说："谋划事情在于人，成就大事在于上天。"

　　人的愿望总想怎样怎样，天理却不会这样这样。

　　邵康节先生说："上天的听闻寂静无声，苍苍茫茫之中何处可寻？既不在高处也不在远处，都只在人的内心里。"

　　人心里生发出一个念头，天地全都会知道。善恶如无报应，宇宙必有私心。

　　玄帝遗训："人间窃窃私语，上天听见如同雷鸣。暗室内做了亏心事，神的眼睛像闪电一样看得一清二楚。"

　　《忠孝略》说："欺骗人必会欺骗自己的内心，欺骗自己的内心必会欺骗自己的上天。内心是可以欺骗的吗？"

　　人可以欺骗，上天却无法欺骗。人可以隐瞒，上天却无法隐瞒。

　　世人想要隐瞒人，分明是把自己的内心欺骗了。欺骗内心就是欺骗上天，不要认为上天不知情。上天就在屋檐前，总会有听到的时候。你说上天听不到，古往今来又把谁放过了呢？