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第22节:存心篇(3)


  范忠宣公告诫子弟说:"人即使极为愚蠢,要求他人却很严明;即使拥有聪明才智,总是宽恕自己也会昏聩不明。你们应当以苛责他人的心理严格要求自己,用宽宥自己的心理去宽恕别人,这样就不用担心到达不了圣贤的境界。"

  将心比心,就是佛祖之心。

  要用自己的心思,去揣度他人的心理。

  《素书》上说:"学识广博又爱学好问,要以此来增广知识;行为高尚言语很少,要以此来修身养性。"

  孔子说:"诚信好学,直到死都遵循善的道德。"

  聪明智慧,要以愚拙来维持;功盖天下,要以退让来维持;勇敢、气力震惊世人,要以怯懦来维持;富裕到拥有四海的财富,要以谦逊来维持。

  子贡说:"贫穷而不谄媚,富裕而不骄傲。"

  孔子道:"贫穷而不埋怨难,富裕而不骄傲易。"

  邵康节问陈希夷修身的方法。希夷回答:"快意之事不可以做,得到好处的地方不要再次前往。"

  得意之处,要早回头。

  聪明本是冥冥之中阴德的功劳,阴德引人进入聪明的路途。不遵循阴德的指引而耍小聪明,聪明反会被聪明所误。

  风水在人间不可无,全凭阴德的帮扶。富贵如果是从风水得来的,即使郭璞再世也难以谋取。

  古代人外形像野兽,内心却拥有大圣人的品德。现代人外表像人,胸怀的野兽之心却哪能预料得到?

  内心有想法外表上却没有表现,外在表现会跟着内心的想法而产生。外表有表现内心却无此想法,外在表现会随着内心想法而消失。

  "心"这一个字,其中的三点如同星象,横钩则像月西斜。如果能如星辰明月一般对自身的内心明察秋毫,那么成佛成仙也能由自己作主。

  《大学》说:"所谓让意念诚笃,就是不要自欺欺人。就像厌恶恶臭,喜欢美好的颜色一样。"

  《道经》说:"运用诚实如同愚蠢,运用沉默犹如木讷,运用优柔好像笨拙。"

  人都说我笨拙,我也自称笨拙。虽有双耳却常装聋,有嘴却不轻易说话。你自去逞英豪好汉,横竖会有跌跟头的时候。吃了跌交的亏会叫你思索,反而不如我这样笨拙的好。

  方方面面都很灵巧都很成功,还不如保持一种笨拙的姿态。

  未来之事休去指望,过去之事莫去思量。

  常在拥有之时顾虑失去之后,不要等到失去之后再去回想拥有之时。

  有钱时常常记起过去无钱的日子,健康快乐时经常想想生病的时候。

  《素书》上说:"给予人很少却指望丰厚回报的人不会得逞,富贵之后就忘却贫贱过去的人不会长久。"

  求人要去求堂堂大丈夫,助人要在他人急需却没有之时。

  给人恩惠不要寻求回报,给了人东西就不要追悔。

  小小的一颗心不要使其蒙昧不明,万事万物就全都会洞明。

  孙思邈说:"胆子要大而心则要细,智识要圆通而行为则要端正。"

  整日念念不忘有如大敌当前,常常小心翼翼犹如通过独木桥。

  《景行录》上说:"诚信就不会有后悔,宽恕就不会有怨恨,平和就不会有仇隙,忍让就不会有耻辱。"

  畏惧法令自然天天快乐,欺瞒公众、社会则会日日揪心。

  小心谨慎全天下都去得,大胆妄为则会寸步难行。

  孔子说:"思想没有邪念。"

  朱熹说:"守口如瓶言语谨慎,小心提防犹如防城。"

  是非只因开口多,烦恼都因出风头。

  《素书》上说:"有过错却不知道的人蒙昧不清,因为言语招致怨恨的人遭殃。"

  《景行录》上说:"贪心是追求身外之物所致,欲望是心中动了情所致。"

  君子喜欢钱财,但都遵循道义来获取。

  君子担心的是道德而不担心贫困,君子追求的是道德而不是饭食。

  孔子说:"君子总是心胸坦荡,小人则常常畏缩忧心。"

  气量大福气也大,心机深祸害也深。

  宁做福运的开头,也不要抢在祸患的前面。

  各人自己打扫自家门前的落雪,而不要去管他人屋顶上的冷霜。


 


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