马基雅维里认为人的内在的德性不可信赖，因为人性是恶的。马基雅维里对于人性的假设，是现代管理学发展过程的一个恒久话题和基本范畴。他的想法和荀子"人之初，性本恶"的说法是一致的，但不同的是，荀子是劝解人们要学习，以弥补自身的不足，而他是从不同的角度说了解决方法。

　　尽管也许没人愿意承认自己从《君主论》中汲取了管理智慧，可是事实证明它的一些思想和论调影响着现代社会的一大批人，无论是官场还是职场，无论是企业经营管理还是日常为人处世。例如日本三洋电机公司总经理井植薰的成功秘诀是"冷峻无情"，他说："我认为高级干部要具有24小时都为公司工作着想的觉悟，对工作一定要'走火入魔'，时时刻刻为公司操心，甚至连晚上做梦也要做公司的梦。"这与《君主论》中如何选用贤明大臣的标准殊途同归。

　　英国著名企业家麦克尔平勋爵说："我吸收了马基雅维里提出的建议，加进了自己在人生体验中所得到的认识，并把它们运用在企业经营之中。20世纪后半叶的大企业和15世纪的意大利的城市公国有着惊人的相似之处。"

　　由于现代商业竞争激烈，研究《君主论》并将其政治斗争技巧运用于现代管理的著作也层出不穷，例如《现代领导艺术中的马基雅维里》、《管理和马基雅维里》、《新马基雅维里：商业中的政治艺术》等等。

　　《社会契约论》：革命号角--解放人类思想、煽动世界革命

　　《社会契约论》是欧洲哲学大师、启蒙时期著名文学家卢梭最杰出的代表作之一，被誉为"人类解放的第一个呼声，世界大革命的第一个煽动者"。它第一次提出了"天赋人权"和"主权在民"的思想，它所提倡的民主理论迅速风靡全世界。它震惊世界的呼声吹响了一场席卷世界的大革命的号角："人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。"

　　【作者生平】

　　卢梭（1712年～1778年）是18世纪法国启蒙运动杰出的政治思想家、哲学家、教育学家、文学家和音乐家。他的才思文藻风靡当时的整个欧洲，并为后人留下了一系列划时代的巨著。

　　他的《论科学与艺术》获法国第戎奖，使他荣获欧洲哲学大师称号；他的文学名著《新爱洛漪丝》在世界文学史上有着很高地位，使他跻身于启蒙时期著名文学家的行列；他的教育学名著《爱弥儿》在教育界引起了轩然大波；在他死后出版的《忏悔录》被称为"坦白得惊人"的杰作。《社会契约论》是他最为杰出的代表作之一，被誉为"人类解放的第一个呼声，世界大革命的第一个煽动者"。

　　卢梭出生于日内瓦一个家道中落的钟表匠家庭，他出生时，母亲因难产死亡。卢梭没有受过正规教育，却自学成为博学之人。他从小酷爱读书，常常和父亲一起通宵达旦地朗读，7岁时就将家里的书遍览无遗，还外出借书阅读。有一次，卢梭在桌旁叙说斯契瓦拉的事迹，在座的人全都很惊讶地看到卢梭走上前去，把手放在熊熊燃烧的炉火之上，来表演斯契瓦拉的英雄壮举。这种早熟早慧的表现，正是卢梭特有天资的最初显露。

　　卢梭16岁开始外出流浪。在法国巴黎，他受一位教士"没有女人相助什么都办不成"的点拨，一生事业都得异性帮助。这些法国上流社会的贵妇人爱慕他的才华，供应他舒适的生活，给他介绍所需要认识的人。卢梭最喜爱的女人却是一个不识字的女仆，他们断断续续一起生活直到女仆去世。他们生下五个孩子，卢梭把他们全部遗弃在孤儿院。

　　为了获得平静的生活，他拒绝了路易十四的接见和年金，避开了繁琐的应酬和交往，踏上思想升华的艰难历程，写出了一系列不朽的名著。据当时的传说，装束好了预备跳舞的时髦女子，常要拿起卢梭的书读半点钟，才姗姗到舞场中去，她们舞完了又要读到深夜甚至直到天亮。康德生平只有一次间断了他午后的散步，而这次间断，就是因为读《新爱洛漪丝》爱不释手造成的。