当你在无意间，把只属于自己的一切，无条件地奉献给对方；

　　当你所爱的人，遇到困难或遭遇不测时，自己心甘情愿替他或她去承受一切。

　　这才是检验真爱的尺度。

　　爱，是相互的。

　　当你痴心地爱着对方时，得不到回应是一种不幸。

　　当你已不爱对方时，对方反而更痴情地爱你，是一种更大的不幸。

　　爱，失去任何一方的依托，不是哑剧，就是悲剧。

　　沉溺于爱情的人，是爱情的奴隶。它会使人丧失意志与毅力。

　　爱，是双向的。

　　爱人，才能为人所爱。

　　没有你，哪有我？

　　没有我，哪有你？

　　人间是需要爱的，既要爱人，也需要别人爱。

　　如果不能爱一个人，或被一个人所爱，那就把爱献给一切人，或许会换来人人对你的真爱。

　　爱，是人的心灵之花。

　　有了爱的种子，才有爱的萌芽；有了萌芽，才有可能开花结果。

　　人们期待着那至真、至善、至美的时代的到来。到那时人间会充满了爱！

　　沉溺于爱情的人，往往失去聪明；

　　而无爱者，却往往过分理智。

　　两者加合除以二，或许最为相宜。

　　为了求得真爱，男人、女人都应当用理智克制自己脆弱的感情。

　　一个真正的有志之士，决不会被爱情困扰得发狂；

　　一个在爱情上失态的人，不大可能在事业上有伟大的作为。

　　人是需要爱的，得到爱是一种幸福，能真诚地爱别人，是更大的幸福。

　　古往今来，有众多的诗人与情人诉说恋人离别之苦，其间有一点是共同的：

　　正是由于离别之苦，更强化了相聚之甜。

　　离别可能减弱泛泛之情，却不能减弱炽热之恋。

　　有如狂风吹熄的是蜡烛，却能把大火煽得更旺。

　　多角的恋情，是应当即时结束的，多延长一天就预示着更多的苦果。

　　绚丽的友谊之花可以向一切人至诚奉献；爱情如一颗明珠不可分为两半。

　　爱情是美好的，但谁也难保爱情没有挫折、没有坎坷，问题只在于你怎样对待它。

　　倘若你能做到不在失恋中消沉，乃至轻生弃世，而是以此激发自己的事业心，并通过自己坚忍不拔的努力，去摘取成功的桂冠，那么它将给你带来更大的幸福。这是古今中外正确对待失恋的强者给予我们的启示。

　　过早地涉足爱河，只能使自己耗费宝贵的精力，甚至还可能过早地给生活带来苦果。

　　“爱情之舟前进一步，学习与事业之舟往往倒退两步。”

　　如果你非要问我爱情是什么，我只能告诉你，是诗，是梦，是美，是人生中美好的集结。

　　甜言蜜语不一定是爱情，海誓山盟不等于爱情，爱情是彼此心心相印，是梦中诗，是诗中梦。

　　爱情像天空，无比广阔；

　　爱情像大海，无比深远。

　　浅薄的人，觉得它单调；

　　深沉的人，才感到它的奥妙。

　　他们在探索中体会到那里的愉悦、幸福、美好，彼此在广阔天空中飞翔，在深远大海中遨游。

　　施舍，不是爱；

　　怜恤，不是爱；

　　同情，不是爱；

　　爱，就是爱，不能用施舍、怜恤、同情来取代。

　　真诚的爱，必须是无私的、忘我的、全身心的投入。

　　爱情是生命的火焰，失去它就失去了光与热；但如果在生活中只有爱情而没有理智与事业，也就失去了辉煌与成就。

　　让爱情之花在事业的土壤中开放，而不要让爱情泛滥成洪水，把自己的生命淹没。

　　真正的爱，是千百次地牺牲自己换来对方的幸福，决不可能有一次以对方的牺牲来换取自己的快慰。

　　要获得爱情的甜美，首先要使对方幸福，彼此在互爱中使感情逐步升华。

　　爱，是没有理由的，也是没有条件的。讲出理由的爱，讲出条件的爱不是真爱，是交易，是情感的出卖。

　　真正的爱情，既是男女双方互相的征服，也是双方无条件的投诚。

　　金钱可以买到服从，但不能买到爱情。如果说金钱可以换来爱情，那么无钱时必然换来失恋。

　　真正的爱情，不应该吞噬一个人的事业与理想，相反，应该鼓舞人，唤醒人内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

　　爱情，是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，它是由两颗心弹奏出来的和弦，而不是一方弹出的独奏曲。

　　爱情需要的是一颗纯洁的心、专一而真挚的情感、共同的理想、共同的追求，这才是爱的真谛。

　　一对有着共同的理想与追求的情意深笃的夫妇，总要比一对占有巨大财富而离心离德的夫妻要幸福得多。

　　爱情是美好的，美好的爱情应有她的真谛、她的格调、她的哲理、她的道德。

　　爱情的最初选择未必就是最好的选择。初恋的失败未必就是不幸。

　　爱的缔结，是两个精神的结合，两颗心合而为一，既要创建新的生活，创造新的生命，又要与落后、腐朽搏斗；同时，也要克服生活中的艰难、困苦与灾难……

　　爱能使弱者增添力量，使强者更加坚强，使伟大的灵魂更加辉煌。

　　鲁迅先生说：爱情，是需要更新的。既然如此，互爱双方就应不断地相互增补营养，在滋润对方的同时也美化自己。

　　爱的初期，彼此应当多看对方的缺点，以使爱多些理智；

　　爱得久了，双方都应多看对方的优点，以使爱更加浓郁。

　　托尔斯泰的见解是值得重视的：“所谓的爱，就是从众多的人群中选择一个男人或是一个女人，然后就决不再顾及其他的异性。”

　　水性杨花，朝秦暮楚，见异思迁……都是不足取的。

　　人的性爱是有排他性的。

　　莎士比亚颇有体会地说：“爱得越深忧虑越多，一点小事也要担心，丁点儿的担心滋长起来时，深沉的爱也就由此可见了。”

　　真诚相爱的双方，决不会让对方忧虑与担心。

　　爱情生活中，也是有嫉妒心理的，但它不是其他生活领域中见到别人超过自己时的嫉妒心理，而是一种特殊的心态，聪明人创造了一个独特的名词，称它为“醋意”，在它背后隐藏着的是一种深深的爱意。

　　恋爱是没有模式的，世上没有两粒同样的砂，天上没有两颗同样的星，人间也没有同样模式的爱情。

　　我欣赏这句话：痛苦中最高尚、最强烈、最个人的，乃是爱情的痛苦—— 最痛苦也最幸福。

　　爱，如同烟波浩瀚的大海，深广莫测。

　　美，如同哥德巴赫猜想，永无终极。

　　追求爱，追求美，是人的天性，这种追求本身就蕴涵着无尽的爱，无终极的美。

　　婚姻是爱的结合。

　　然而婚后需要互忍、互谅、互让，更重要的是互助。

　　夫妻间仍能保持婚前的关怀与礼让，那样的生活就是人间天堂。

　　世界上有无爱的婚姻，世界上也有无果的爱情。

　　人类的爱情与婚姻完全统一之日，就是人类家庭与社会更加美满和谐之时。

　　人世上的事就是那么奇妙，一些人有爱却不能结合，一些人无爱却结成婚姻。

　　又有爱又成婚姻，是值得艳羡的，我赞誉它为“兰芳碧坚”。

　　真正的爱，不单纯是拥有，而且要有仰慕与互补。