劳伦斯②（D.H.Lawrence）曾将西方文化描述为一棵被连根拔起的巨树，树根暴露在空气中，"由于无法满足内在更重大的需求，我们正在凋萎。"他写道，"我们切断了内在滋养与新生的重要泉源。"只有重新发现自身的良善真谛，以及我们与所有生命固有的联系，我们才能重生。只有透过与人相互关爱以待、全神贯注于当下的每一刻、觉知身心的欢愉与痛苦，我们的"重大需求"才能得到满足，正如劳伦斯所说的，"我们必须把自己再度植入宇宙中。"

　　尽管我们生来就有分离感与缺乏自我价值感的迷惘，但我们同样有觉醒能力。当停止与自己为敌，学习以充满智慧的慈悲心来面对生活时，我们便能从迷惘的监狱中解脱出来。本书所呈现的就是拥抱生命的过程，当我们学会彻底接纳自己的生命，便能重新找回伊甸园--这为世人遗忘却又令人珍视的完满、觉醒和爱。

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　　①僧灿（530~606），禅宗三祖，本为居士，由禅宗二祖慧可赐名，隐居安徽皖公山，著有《信心铭》。

　　②劳伦斯（1855~1930），英国诗人、小说家、散文家。出生于矿工家庭，当过屠夫、会计、公司雇员和小学老师，曾在国外漂泊十多年，对现实抱批判否定态度。他写过诗，但主要写长篇小说，共有十部，最著名的是《虹》（1915）、《爱恋中的女人》（1921）和《查泰莱夫人的情人》（1928）。

　　观照思维

　　因缺乏自我价值而迷惘

　　想要解脱自在，第一步就是去辨认那助长缺乏自我价值感的信念与恐惧。停顿几分钟，仔细思考有什么是自己会习惯性排斥推拒的，这会相当有帮助。

　　我是否如实接受自己身体的原貌？

　　·生病时我是否会自责？

　　·我是否觉得自己不够有魅力？

　　·我是否对自己的发型不满意？

　　·我是否对自己脸部和身体的老化感到难堪？

　　·我是否批评自己过胖？过瘦？身材不够好？

　　我是否如实接受自己心的原貌？

　　·我是否批评自己不够聪明？不够幽默？不够吸引人？

　　·我是否会因为心里产生执著的念头而批判自己？批判自己絮絮叨叨又乏味的心念？

　　·我是否会因为心里生起了恶念，比如卑鄙、批判或好色的念头，而感到羞愧？

　　·我是否会因妄念纷飞而自认是差劲的修行者？

　　我是否如实接受自己情感与情绪的原貌？