景隆、增枝、芳英的名字均为朱元璋所取(《明史•李文忠

　　传》）。

　　称帝后的朱元璋对义子、孙长期以家里人对待，洪武

　　十八年(1385)将要任命沐英长子沐春为后军都督府佥

　　事，按规定这类任用先要作一段时间的代理，然后才能实

　　授，但是朱元璋说：那孩子是我家人，不要试用，于是给

　　了他实职(《明史•沐春传》)。朱家人生活在一起不可避免地会

　　有矛盾，义子出去做官，也会有不如老人家心意的地方，

　　所以朱元璋看到不高兴的事情，要加以惩处。太子朱标与

　　义兄弟相处很好，一旦获知乃父不满意哪位义兄，就告诉

　　母亲，马皇后即出面劝解，无非是说孩子们没有坏心眼，

　　有失误教导一番也就可以了，不要把事情弄大（《明史•兴宗

　　孝康皇帝》)。有马后、太子的居间调停，朱元璋的义子在洪

　　武朝的屡兴大狱中倒都没有涉及到，只有徐司马的两个儿

　　子被列进兰玉党，遭到惩处，但这时徐已死，马后、太子

　　也在此前亡故，没有有力的亲人加以劝谏了。义子对朱家

　　也是眷念的，其中以沐英的表现最明显。当马皇后死时，

　　沐英伤心痛哭，直到咯出血来。他与太子关系更好，当

　　从南京传来太子噩耗，急出病来，不久死在云南任所，

　　时年48岁(《明史•沐春传》)。

　　朱元璋在政治上对义子非常信任，开始派他们出去

　　做官，多是做一个大将的助手，既让他们历练取得功

　　名，又有监视主官的作用。朱元璋对他们最放心，如洪武

　　十四年(1381)命颍川侯傅友德为征南将军，永昌侯兰玉

　　为副将军，马皇后多次向朱元璋称道沐英的才能，朱元璋

　　也用他为副将军。云南平定后，傅、兰都调回内地，独留沐

　　英镇守云南，其原因诚如朱元璋在其回京述职时抚着他的

　　肩所说的：“使我高枕无南顾忧者，汝英也。”（《明史•沐春传》）

　　信得过他，知道他不会离心离德，不会反叛。元璋收养

　　那么多义男，目的是找帮手，建立自己的势力集团和政

　　权。他在从事反元活动时既无根基，又缺亲属的援助，自己

　　的儿子尚未出生和生后幼稚，只好用抚养义子的办法，以

　　名义上的血缘关系作为笼络人的手段。他的目的是达到

　　了。

　　朱元璋在养子有了功名后，就让他们独立生活，恢复

　　原姓。在复姓时，朱元璋要说明收养真相。如对沐英，朱元

　　璋问：朱文英，你究竟是谁的儿子?沐英回答是皇上的孩

　　子。朱元璋反复地问，沐英就是这一句话，随后朱元璋才说

　　明他的来历。沐英感动得哭了，说“沐陛下母后圣恩如天

　　地”，元璋因为这句话，赐他姓沐，从文英名中取一字叫

　　“英”，这就是沐英赐姓名的由来。沐英虽不姓朱了，但更感

　　激朱元璋（《明书•沐英传》）。

　　收养义子的习惯，历史上早就存在，不待朱元璋创

　　造。曹操的父亲曹嵩，原来是夏侯氏之子，为宦官曹腾的养

　　子，才改姓曹氏，这个养子故事是大家所熟知的。创业者收

　　养子，盛行于唐末五代，如后梁太祖朱温养康勤为子，易姓

　　名为朱友文，封为博王，官东京留守（《旧五代史•朱友文传》）。后

　　唐明宗李嗣源，是太祖李克用的养子，唐庄宗被害，乃入宫

　　即皇帝位。他的义男李从珂起兵反对他的亲子唐闵帝，做

　　了皇帝，成为唐末帝。有意思的是李从珂登基前，用皇太后

　　的名义下令说：“皇长子潞王从珂，位居冢嗣，德茂冲

　　天，乃武乃文，惟忠惟孝。”（《旧五代史•唐末帝纪》）居然以明宗嫡

　　长子自视，用以说明他继位的合法性，在此倒不分真假

　　子男了。其他如周太祖郭威养子柴荣，后来嗣位为周世

　　宗。李昪以吴国大丞相、东海王徐温养子的身份而继义

　　父之后执掌吴国政事，终于取代吴政权而建立南唐，尊

　　徐温为义祖。大体上讲，历史上宦官和军人爱收养义

　　男，平民中也有这样的人，但不像宦官、军人那样显

　　著。宦官不能生育，又有财产要传递，只好养义子，同时在

　　能干政的时候，需要帮手，广收假子，帮手就有了来

　　路。平民收养义子，多半是因没有子嗣，或者希望有个

　　子息，先抱养一个假子以图吉利。

　　创业者养义子的现象，清代学者赵翼早注意到了，

　　他在《廿二史札记》卷三十二特写了《明初多养异姓为子》一

　　条。他讲养假子的原因是：“盖群雄角立时，部下多易

　　于去就，惟抚之为家人父子，则有名分以相维，恩谊以

　　相浃，久之亦遂成骨肉之亲，以之守边御敌，较诸将帅

　　尤可信也。”他说得很对，创业者就是用家人亲属的感