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皇家“买卖街”游戏(2)
19岁被废，也是一个喜犬马之乐的君主。他日夜在后宫 戏马，与宦官、倡伎打鼓，喊叫不停。他为捕捉老鼠玩， 有时通宵不眠。夜间玩乐到五更才睡，中午起床，接见官 员只好放到午后，有时就不接见。他也爱出游，但同汉成 帝、明武宗又有所不同。他逛街市，要到三四更出发，敲击 大鼓，排列仪仗，点明火把，让宠幸的潘贵妃乘卧舆，自己骑 马相随。所去的方向没有一定，奇寒酷暑，落雨下雪，照 常进行。又用黄门几十人为骑客，善走者几百人为逐马， 招摇过市，百姓跟着看热闹。他游郊区，将所经过的几十 里内居民都赶出去。他建造芳乐苑，山石楼阁，好树美 竹，应有尽有，又在里面设立市场，太监每天早晨送进酒 肉及各种食品，他令宫人充当卖酒妇，让潘妃当市令(管 理人)，自己当市魁(首领)。买卖时，如有价格、斤两等 等争执，双方找市令潘贵妃评判解决。他以为这种生活很 有意思而乐此不疲（《南齐书•东昏侯纪》)。 宫中设市场，可能以清朝乾隆年间圆明园内的买卖街 规模最大，使汉灵帝、东昏侯等人相形见绌。买卖街设在 圆明园福海的东边，有各种各样的大小商店。据徐珂编的 《清稗类钞•圆明园有商店》记载，大小商店莫不具备， 有茶馆，有饭肆，有估衣店，甚至还有用小筐卖瓜子的小 摊。店主人都是太监。店内的营业和市面上一样，茶馆里 发出哗笑声，饭馆里有高声叫喊的点菜声，就是乾隆皇帝逛 到这里，大家也是照常进行，并不回避，让皇帝真像置身 于市井中，以取得欢乐感。乾隆帝有个爱女和孝固伦公 主，许配宠臣军机大臣和珅的儿子丰绅殷德，这位公主有勇 力，曾穿男装，跟随乾隆打猎。她贵为金枝玉叶，又有男 子气，故以男子自命，在未婚前，管和珅不叫“公公”， 而叫“丈人”。有一天乾隆帝带着公主逛买卖街，在估衣 铺看到一件大红呢夹衣，十分喜爱，恰巧和珅值班到此，乾 隆帝就向公主说，向你丈人要去，和珅自然凑趣，赶快用 28两银子买下来送给公主。乾隆帝六下江南，东巡盛 京，北狩塞外，四幸五台，所游之地多矣!然而那是在百 官眼下活动，远不能为所欲为。在圆明园买卖街，周围不 过是近侍、内监，行动要自便些，故而喜好搞这一类游 乐，在宫内做起“买卖”。他一死，继位的嘉庆帝正碰上 川楚陕白莲教起义的头痛事，没有闲情逛买卖街，就把它 关闭了。 从事市肆活动及微服出行的这几个君主，除了乾隆帝 和明武宗之外，不是亡国之君，就是把国运推向灭亡边缘 的人，而明武宗自己也很快丧生。他们搞这类活动，不过 是作为一种游戏。他们是天下最有钱的人，把挥金如土视 为正常的现象，可是他们倒想学小家子气，亲自做买卖， 讨价还价，争斤较两，企图以此找点意外的快乐。富贵至 极的人不知道贫穷是怎么回事，却想尝尝叫化子的生活滋 味，然而他不是体验民间生活疾苦以改进政治，不过是心 里空虚，百无聊赖，以此找乐。乾隆帝而外，这些人本身 政治搞得一团糟，生活上腐化，犬马声色的游玩又劳民伤 财，所以他们的这类行为是荒淫无耻的，是不正常的生 活。古人记载这类事情的时候，都给以谴责，我们也是这 个态度。人们需要适当的健康的娱乐，使生活丰富多彩， 同时也调剂精神，增加活力，可以更好地去创造，这是正 常娱乐。但是娱乐不应当是人生追求的目标，以玩乐作为 生活的价值，并因此妨碍积极意义的追求，就是玩乐丧 志。这种娱乐对于统治者，只能导致政事废弛，劳民伤 财，败坏国事，当然应该严厉谴责它。 不过我们似乎还要透过事物的表象作深一层的考察。 首先我们要问皇室中的生活是那样美好吗?物质生活的享 乐自然没有说的了，对于皇帝来讲，后宫女子不乏其人， 他再要追求的也不在这里。就他的活动范围讲，宫城、园 囿虽然不小，但再大也不过是那种围墙内的天地，在这一 点上就不如老百姓活动地盘大了，因为百姓可以在一个城 里转游，可以出城，甚至还可以到异乡去，皇帝就办不 到。皇帝不能出宫，在一定意义上说皇宫也是皇帝的监 狱，虽然他是那里的主人。皇帝所见的人，上朝时是文武 百官，退朝后是后妃、太监、宫女，这些人有限，见面、 交谈不过那些人。而臣民呢，可以走亲戚，访朋友，逛市 场，与熟人、与陌生人都可以打交道。臣民生活的丰富多 样，是宫中所没有的，皇帝也是人，也会向往民间丰富多 |