初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。

六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
九四：大吉，无咎。
九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。
上六：赍咨涕洟，无咎。

彖曰 萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利 见大人亨，聚以正也。 用大牲吉，利有攸往，顺天命也。 观其所 聚，而天地万物之情可见矣。

象曰 泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

初六 有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。

象曰 乃乱乃萃，其志乱也。

六二 引吉，无咎，孚乃利用禴。

象曰 引吉无咎，中未变也。

六三 萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

象曰 往无咎，上巽也。

九四 大吉，无咎。

象曰 大吉无咎，位不当也。

九五 萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。

象曰 萃有位，志未光也。

上六 赍咨涕洟，无咎。

象曰 赍咨涕洟，未安上也。
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