初六：浚恒，贞凶，无攸利。

九二：悔亡。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
九四：田无禽。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
上六：振恒，凶。

彖曰 恒，久也。 刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。 恒 亨无咎，利贞； 久於其道也，天地之道，恒久而不已也。 利有攸 往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣 人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！

象曰 雷风，恒；君子以立不易方。

初六 浚恒，贞凶，无攸利。

象曰 浚恒之凶，始求深也。

九二 悔亡。

象曰 九二悔亡，能久中也。

九三 不恒其德，或承之羞，贞吝。

象曰 不恒其德，无所容也。

九四 田无禽。

象曰 久非其位，安得禽也。

六五 恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

象曰 妇人贞吉，从一而终也。 夫子制义，从妇凶也。

上六 振恒，凶。

象曰 振恒在上，大无功也。
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