尔时善财童子。往大愿精进力救护一切众生夜神所。见彼夜神在大众中。坐普现一切宫殿摩尼王藏师子之座。普现法界国土摩尼宝网。弥覆其上。现日月星宿影像身。现随众生心普令得见身。现等一切众生形相身。现无边广大色相海身。现普现一切威仪身。现普于十方示现身。现普调一切众生身。现广运速疾神通身。现利益众生不绝身。现常游虚空利益身。现一切佛所顶礼身。现修习一切善根身。现受持佛法不忘身。现成满菩萨大愿身。现光明充满十方身。现法灯普灭世暗身。现了法如幻净智身。现远离尘暗法性身。现普智照法明了身。现究竟无患无热身。现不可沮坏坚固身。现无所住佛力身。现无分别离染身。现本清净法性身。时善财童子。见如是等佛刹微尘数差别身。一心顶礼。举体投地。良久乃起。合掌瞻仰。于善知识。生十种心。何等为十。所谓于善知识生同己心。令我精勤办一切智助道法故。于善知识生清净自业果心。亲近供养生善根故。于善知识生庄严菩萨行心。令我速能庄严一切菩萨行故。于善知识生成就一切佛法心。诱诲于我令修道故。于善知识生能生心。能生于我无上法故。于善知识生出离心。令我修行普贤菩萨所有行愿而出离故。于善知识生具一切福智海心。令我积集诸白法故。于善知识生增长心。令我增长一切智故。于善知识生具一切善根心。令我志愿得圆满故。于善知识生能成办大利益心。令我自在安住一切菩萨法故。成一切智道故。得一切佛法故。是为十。发是心已。得彼夜神与诸菩萨佛刹微尘数同行。所谓同念。心常忆念十方三世一切佛故。同慧。分别决了一切法海差别门故。同趣。能转一切诸佛如来妙法轮故。同觉。以等空智普入一切三世间故。同根。成就菩萨清净光明智慧根故。同心。善能修习无碍功德。庄严一切菩萨道故。同境。普照诸佛所行境故。同证。得一切智照实相海净光明故。同义。能以智慧了一切法真实性故。同勇猛。能坏一切障碍山故。同色身。随众生心示现身故。同力。求一切智不退转故。同无畏。其心清净如虚空故。同精进。于无量劫行菩萨行无懈倦故。同辩才。得法无碍智光明故。同无等。身相清净超世间故。同爱语。令一切众生皆欢喜故。同妙音。普演一切法门海故。同满音。一切众生随类解故。同净德。修习如来净功德故。同智地。一切佛所受法轮故。同梵行。安住一切佛境界故。同大慈。念念普覆一切国土众生海故。同大悲。普雨法雨润泽一切诸众生故。同身业。以方便行教化一切诸众生故。同语业。以随类音演说一切诸法门故。同意业。普摄众生置一切智境界中故。同庄严。严净一切诸佛刹故。同亲近。有佛出世皆亲近故。同劝请。请一切佛转法轮故。同供养。常乐供养一切佛故。同教化。调伏一切诸众生故。同光明。照了一切诸法门故。同三昧。普知一切众生心故。同充遍。以自在力充满一切诸佛刹海修诸行故。同住处。住诸菩萨大神通故。同眷属。一切菩萨共止住故。同入处。普入世界微细处故。

同心虑。普知一切诸佛刹故。同往诣。普入一切佛刹海故。同方便。悉现一切诸佛刹故。同超胜。于诸佛刹皆无比故。同不退。普入十方无障碍故。同破闇。得一切佛成菩提智大光明故。同无生忍。入一切佛众会海故。同遍一切诸佛刹网。恭敬供养不可说刹诸如来故。同智证。了知彼彼法门海故。同修行。顺行一切诸法门故。同希求。于清净法深乐欲故。同清净。集佛功德而以庄严身口意故。同妙意。于一切法智明了故。同精进。普集一切诸善根故。同净行。成满一切菩萨行故。同无碍。了一切法皆无相故。同善巧。于诸法中智自在故。同随乐。随众生心现境界故。同方便。善习一切所应习故。同护念。得一切佛所护念故。同入地。得入一切菩萨地故。同所住。安住一切菩萨位故。同记别。一切诸佛授其记故。同三昧。一刹那中普入一切三昧门故。同建立。示现种种诸佛事故。同正念。正念一切境界门故。同修行。尽未来劫修行一切菩萨行故。同净信。于诸如来无量智慧极欣乐故。同舍离。灭除一切诸障碍故。同不退智。与诸如来智慧等故。同受生。应现成熟诸众生故。同所住。住一切智方便门故。同境界。于法界境得自在故。同无依。永断一切所依心故。同说法。已入诸法平等智故。同勤修。常蒙诸佛所护念故。同神通。开悟众生令修一切菩萨行故。同神力。能入十方世界海故。同陀罗尼。普照一切总持海故。同秘密法。了知一切修多罗中妙法门故。同甚深法。解一切法如虚空故。同光明。普照一切诸世界故。同欣乐。随众生心而为开示令欢喜故。同震动。为诸众生现神通力普动十方一切刹故。同不虚。见闻忆念皆悉令其心调伏故。同出离。满足一切诸大愿海。成就如来十力智故。时善财童子。观察大愿精进力救护一切众生夜神。起十种清净心。获如是等佛刹微尘数同菩萨行。既获此已。心转清净。偏袒右肩。顶礼其足。一心合掌。以偈赞曰

尔时善财。说此偈已。白言大圣。愿为我说此解脱门。名为何等。发心已来。为几时耶。久如当得阿耨多罗三藐三菩提。夜神告言。善男子。此解脱门。名教化众生令生善根。我以成就此解脱故。悟一切法自性平等。入于诸法真实之性。证无依法。舍离世间。悉知诸法色相差别。亦能了达青黄赤白性皆不实。无有差别。而恒示现无量色身。所谓种种色身。非一色身。无边色身。清净色身。一切庄严色身。普见色身。等一切众生色身。普现一切众生前色身。光明普照色身。见无厌足色身。相好清净色身。离众恶光明色身。示现大勇猛色身。甚难得色身。一切世间无能映蔽色身。一切世间共称叹无尽色身。念念常观察色身。示现种种云色身。种种形显色色身。现无量自在力色身。妙光明色身。一切净妙庄严色身。随顺成熟一切众生色身。随其心乐现前调伏色身。无障碍普光明色身。清净无浊秽色身。具足庄严不可坏色身。不思议法方便光明色身。无能夺。夺一切色身。无诸闇破一切闇色身。集一切白净法色身。大势力功德海色身。从过去恭敬因所生色身。如虚空清净心所生色身。最胜广大色身。无断无尽色身。光明海色身。于一切世间无所依平等色身。遍十方无所碍色身。念念现种种色相海色身。增长一切众生欢喜心色身。摄取一切众生海色身。一一毛孔中说一切佛功德海色身。净一切众生欲解海色身。决了一切法义色身。无障碍普照耀色身。等虚空净光明色身。放广大净光明色身。照现无垢法色身。无比色身。差别庄严色身。普照十方色身。随时示现应众生色身。寂静色身。灭一切烦恼色身。一切众生福田色身。一切众生见不虚色身。大智慧勇猛力色身。无障碍普周遍色身。妙身云普现世间皆蒙益色身。具足大慈海色身。大福德宝山王色身。放光明普照世间一切趣色身。大智慧清净色身。生众生正念心色身。一切宝光明色身。普光藏色身。现世间种种清净相色身。求一切智处色身。现微笑令众生生净信色身。一切宝庄严光明色身。不取不舍一切众生色身。无决定无究竟色身。现自在加持力色身。现一切神通变化色身。生如来家色身。远离众恶遍法界海色身。普现一切如来道场众会色身。具种种众色海色身。从善行所流色身。随所应化示现色身。一切世间见无厌足色身。种种净光明色身。

现一切三世海色身。放一切光明海色身。现无量差别光明海色身。超诸世间一切香光明色身。现不可说日轮云色身。现广大月轮云色身。放无量须弥山妙华云色身。出种种鬘云色身。现一切宝莲华云色身。兴一切烧香云遍法界色身。散一切末香藏云色身。现一切如来大愿身色身。现一切语言音声演法海色身。现普贤菩萨像色身。念念中现如是等色相身。充满十方。令诸众生。或见或念。或闻说法。或因亲近。或得开悟。或见神通。或睹变化。悉随心乐。应时调伏。舍不善业。住于善行。善男子。当知此由大愿力故。一切智力故。菩萨解脱力故。大悲力故。大慈力故。作如是事。善男子。我入此解脱。了知法性。无有差别。而能示现无量色身。一一身。现无量色相海。一一相。放无量光明云。一一光。现无量佛国土。一一土。现无量佛兴世。一一佛。现无量神通力。开发众生宿世善根。未种者令种。已种者令增长。已增长者令成熟。念念中。令无量众生。于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。善男子。如汝所问。从几时来。发菩提心。修菩萨行。如是之义。承佛神力。当为汝说。善男子。菩萨智轮。远离一切分别境界。不可以生死中。长短染净。广狭多少。如是诸劫。分别显示。何以故。菩萨智轮。本性清净。离一切分别网。超一切障碍山。随所应化而普照故。善男子。譬如日轮无有昼夜。但出时名昼没时名夜。菩萨智轮亦复如是。无有分别。亦无三世。但随心现。教化众生。言其止住前劫后劫。善男子。譬如日轮住阎浮空。其影悉现一切宝物及以河海诸净水中。一切众生。莫不目见。而彼净日。不来至此。菩萨智轮。亦复如是。出诸有海。住佛实法寂静空中。无有所依。为欲化度诸众生故。而于诸趣随类受生。实不生死。无所染着。无长短劫诸想分别。何以故。菩萨究竟。离心想见一切颠倒。得真实见。见法实性。知一切世间。如梦如幻。无有众生。但以大悲大愿力故。现众生前。教化调伏。佛子。譬如船师常以大船。于河流中。不依此岸。不着彼岸。不住中流。而度众生。无有休息。菩萨摩诃萨。亦复如是。以波罗蜜船。于生死流中。不依此岸。不着彼岸。不住中流。而度众生。无有休息。虽无量劫修菩萨行。未曾分别劫数长短。佛子。如大虚空。一切世界于中成坏。而无分别。本性清净。无染无乱。无碍无厌。非长非短。尽未来劫。持一切刹。菩萨摩诃萨。亦复如是。以等虚空界。广大深心。起大愿风轮。摄诸众生。令离恶道。生诸善趣。悉令安住一切智地。灭诸烦恼生死苦缚。而无忧喜疲厌之心。善男子。如幻化人。肢体虽具。而无入息及以出息。寒热饥渴忧喜生死十种之事。菩萨摩诃萨。亦复如是。以如幻智平等法身。

现众色相。于诸有趣。住无量劫。教化众生。于生死中一切境界。无欣无厌。无爱无恚。无苦无乐。无取无舍。无安无怖。佛子。菩萨智慧。虽复如是甚深难测。我当承佛威神之力。为汝解说。令未来世诸菩萨等。满足大愿。成就诸力。佛子。乃往古世。过世界海微尘数劫。有劫名善光。世界名宝光。于其劫中。有一万佛。出兴于世。其最初佛。号法轮音虚空灯王如来应正等觉。十号圆满。彼阎浮提。有一王都名宝庄严。其东不远。有一大林名曰妙光。中有道场名为宝华。彼道场中。有普光明摩尼莲华藏师子之座。时彼如来于此座上。成阿耨多罗三藐三菩提。满一百年坐于道场。为诸菩萨诸天世人。及阎浮提宿植善根已成熟者。演说正法。是时国王名曰胜光。时世人民寿一万岁。其中多有杀盗淫佚。妄语绮语。两舌恶口。贪嗔邪见。不孝父母。不敬沙门。婆罗门等。时王为欲调伏彼故。造立囹圄。枷锁禁闭。无量众生于中受苦。王有太子名为善伏。端正殊特。人所喜见。具二十八大人之相。在宫殿中。遥闻狱囚楚毒音声。心怀伤愍。从宫殿出入牢狱中。见诸罪人杻械枷锁。递相连系。置幽闇处。或以火炙。或以烟熏。或被榜笞。或遭膑割。裸形乱发。饥渴羸瘦。筋断骨现。号叫苦剧。太子见已心生悲愍。以无畏声。安慰之言。汝莫忧恼。汝勿愁怖。我当令汝悉得解脱。便诣王所而白王言。狱中罪人苦毒难处。愿垂宽宥施以无畏。时王即集五百大臣而问之言。是事云何。诸臣答言。彼罪人者私窃官物。谋夺王位。盗入宫闱。罪应刑戮。有哀救者罪亦至死。时彼太子。悲心转切。语大臣言。如汝所说但放此人。随其所应可以治我。我为彼故。一切苦事悉皆能受。粉身没命。无所顾惜。要令罪人皆得免苦。何以故。我若不救此众生者。云何能救三界牢狱诸苦众生。一切众生在三界中。贪爱所缚。愚痴所蔽。贫无功德。堕诸恶趣。身形鄙陋诸根放逸。其心迷惑不求出道。失智慧光乐着三有。断诸福德灭诸智慧。种种烦恼浊乱其心。住苦牢狱入魔罥网。生老病死忧悲恼害。如是诸苦常所逼迫。我当云何。令彼解脱。应舍身命而拔济之。时诸大臣共诣王所。悉举其手高声唱言。大王当知。如太子意。毁坏王法祸及万人。若王爱念不责治者。王之宝祚亦不久立。王闻此言赫然大怒。令诛太子及诸罪人。王后闻之。愁忧号哭。毁形降服。与千采女驰诣王所。举身投地顶礼王足。俱作是言。唯愿大王。赦太子命。王即回顾。语太子言。莫救罪人。若救罪人必当杀汝。尔时太子。为欲专求一切智故。为欲利益诸众生故。

为以大悲普救摄故。其心坚固。无有退怯。复白王言。愿恕彼罪身当受戮。王言随意。尔时王后白言。大王。愿听太子。半月行施。恣意修福。然后治罪。王即听许。时都城北有一大园名曰日光。是昔施场。太子往彼。设大施会。饮食衣服。华鬘璎珞。涂香末香。幢幡宝盖。诸庄严具。随有所求靡不周给。经半月已。于最后日。国王大臣。长者居士。城邑人民。及诸外道。悉来集会。时法轮音虚空灯王如来。知诸众生调伏时至。与大众俱。天王围绕。龙王供养。夜叉王守护。乾闼婆王赞叹。阿修罗王曲躬顶礼。迦楼罗王以清净心散诸宝华。紧那罗王欢喜劝请。摩睺罗伽王一心瞻仰。来入彼会。尔时太子及诸大众。遥见佛来。端严殊特诸根寂定。如调顺象。心无垢浊。如清净池。现大神通。示大自在。显大威德。种种相好。庄严其身。放大光明。普照世界。一切毛孔出香焰云。震动十方无量佛刹。随所至处。普雨一切诸庄严具。以佛威仪。以佛功德。众生见者。心净欢喜烦恼销灭。尔时太子及诸大众。五体投地顶礼其足。安施床座。合掌白言。善来世尊。善来善逝。唯愿哀愍。摄受于我。处于此座。以佛神力。净居诸天。即变此座。为香摩尼莲华之座。佛坐其上。诸菩萨众。亦皆就座。周匝围绕。时彼会中。一切众生。因见如来。苦灭障除。堪受圣法。尔时如来。知其可化。以圆满音。说修多罗。名普照因轮。令诸众生。随类各解。时彼会中。有八十那由他众生。远尘离垢。得法眼净。无量那由他众生。得无学地。十千众生。住大乘道。入普贤行。成满大愿。当尔之时。十方各百佛刹微尘数众生。于大乘中。心得调伏。无量世界一切众生。免离恶趣生于天上。善伏太子。即于此时。得菩萨教化众生令生善根解脱门。善男子。尔时太子。岂异人乎。我身是也。我因往昔起大悲心。舍身命财。救苦众生。开门大施。供养于佛。得此解脱。佛子当知。我于尔时。但为利益一切众生。不着三界。不求果报。不贪名称。不欲自赞轻毁于他。于诸境界。无所贪染。无所怖畏。但庄严大乘出要之道。常乐观察一切智门。修行苦行。得此解脱。佛子。于汝意云何。彼时五百大臣。欲害我者。岂异人乎。今提婆达多等五百徒党是也。是诸人等。蒙佛教化。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。于未来世。过须弥山微尘数劫。尔时有劫。名善光。世界名宝光。于中成佛。其五百佛次第兴世。最初如来名曰大悲。第二名饶益世间。第三名大悲师子。第四名救护众生。乃至最后名曰医王。虽彼诸佛大悲平等。然其国土。种族父母。受生诞生。出家学道。往诣道场。转正法轮。说修多罗。语言音声。光明众会。寿命法住。及其名号。各各差别。佛子。彼诸罪人。我所救者。即拘留孙等贤劫千佛。及百万阿僧祇诸大菩萨。于无量精进力名称功德慧如来所。发阿耨多罗三藐三菩提心。今于十方国土。行菩萨道。修习增长。此菩萨。教化众生。令生善根解脱者是。时胜光王。今萨遮尼干子大论师是。时王宫人及诸眷属。即彼尼干六万弟子。与师俱来。建大论幢。共佛论议。悉降伏之。授阿耨多罗三藐三菩提记者是。此诸人等。皆当作佛。国土庄严。劫数名号。各各有异。佛子。我于尔时。救罪人已。父母听我。舍离国土。妻子财宝。于法轮音虚空灯王佛所。出家学道。五百岁中。净修梵行。即得成就百万陀罗尼。百万神通。百万法藏。百万求一切智勇猛精进。净治百万堪忍门。增长百万思惟心。成就百万菩萨力。入百万菩萨智门。得百万般若波罗蜜门。见十方百万诸佛。生百万菩萨大愿。念念中十方各照百万佛刹。念念中忆念十方世界前后际劫百万诸佛。念念中知十方世界百万诸佛变化海。念念中见十方百万世界所有众生种种诸趣。随业所受。生时死时。善趣恶趣。好色恶色。其诸众生。种种心行。种种欲乐。种种根性。种种业习。种种成就。皆悉明了。

佛子。我于尔时。命终之后。还复于彼王家受生。作转轮王。彼法轮音虚空灯王如来灭后。次即于此。值法空王如来。承事供养。次为帝释。即此道场值天王藏如来。亲近供养。次为夜摩天王。即于此世界值大地威力山如来。亲近供养。次为兜率天王。即于此世界值法轮光音声王如来。亲近供养。次为化乐天王。即于此世界值虚空智王如来。亲近供养。次为他化自在天王。即于此世界值无能坏幢如来。亲近供养。次为阿修罗王。即于此世界值一切法雷音王如来。亲近供养。次为梵王。即于此世界值普现化演法音如来。亲近供养。佛子。此宝光世界善光劫中。有一万佛。出兴于世。我皆亲近承事供养。次复有劫名曰日光。有六十亿佛。出兴于世。最初如来名妙相山。我时为王名曰大慧。于彼佛所承事供养。次有佛出名圆满肩。我为居士。亲近供养。次有佛出名离垢童子。我为大臣。亲近供养。次有佛出名勇猛持。我为阿修罗王。亲近供养。次有佛出名须弥相。我为树神。亲近供养。次有佛出。名离垢臂。我为商主。亲近供养。次有佛出名师子游步。我为城神。亲近供养。次有佛出名为宝髻。我为毗沙门天王。亲近供养。次有佛出名最上法称。我为乾闼婆王。亲近供养。次有佛出名光明冠。我为鸠槃荼王。亲近供养。于彼劫中。如是次第。有六十亿如来。出兴于世。我常于此。受种种身。一一佛所。亲近供养。教化成就无量众生。于一一佛所。得种种三昧门。种种陀罗尼门。种种神通门。种种辩才门。种种一切智门。种种法明门。种种智慧门。照种种十方海。入种种佛刹海。见种种诸佛海。清净成就增长广大。如于此劫中亲近供养。尔所诸佛。于一切处一切世界海微尘数劫。所有诸佛出兴于世。亲近供养。听闻说法。信受护持。亦复如是。如是一切诸如来所。皆悉修习此解脱门。复得无量解脱方便。尔时救护一切众生主夜神。欲重宣此解脱义。即为善财。而说颂言

善男子。我唯知此教化众生令生善根解脱门。如诸菩萨摩诃萨。超诸世间。现诸趣身。不住攀缘。无有障碍。了达一切诸法自性。善能观察一切诸法。得无我智。证无我法。教化调伏一切众生。恒无休息。心常安住无二法门。普入一切诸言辞海。我今云何能知能说彼功德海。彼勇猛智。彼心行处。彼三昧境。彼解脱力。善男子。此阎浮提。有一园林名岚毗尼。彼园有神名妙德圆满。汝诣彼问。菩萨云何修菩萨行。生如来家。为世光明。尽未来劫。而无厌倦。时善财童子。顶礼其足。绕无量匝。合掌瞻仰。辞退而去。www.zhlzw.com