尔时善财童子。大智光明。照启其心。思惟观察。见诸法性。得了知一切言音陀罗尼门。得受持一切法轮陀罗尼门。得与一切众生作所归依大悲力。得观察一切法义理光明门。得充满法界清净愿。得普照十方一切法智光明。得遍庄严一切世界自在力。得普发起一切菩萨业圆满愿。渐次游行。至险难国宝庄严城。处处寻觅婆须蜜多女。城中有人。不知此女功德智慧。作如是念。今此童子。诸根寂静。智慧明了。不迷不乱。谛视一寻。无有疲懈。无所取着。目视不瞬。心无所动。甚深宽广。犹如大海。不应于此婆须蜜女。有贪爱心。有颠倒心。生于净想。生于欲想。不应为此女色所摄。此童子者。不行魔行。不入魔境。不没欲泥。不被魔缚。不应作处。已能不作。有何等意。而求此女。其中有人。先知此女有智慧者。告善财言。善哉善哉。善男子。汝今乃能推求寻觅婆须蜜女。汝已获得广大善利。善男子。汝应决定求佛果位。决定欲为一切众生作所依怙。决定欲拔一切众生贪爱毒箭。决定欲破一切众生于女色中所有净想。善男子。婆须蜜女。于此城内市廛之北。自宅中住。时善财童子。闻是语已。欢喜踊跃。往诣其门。见其住宅。广博严丽。宝墙宝树。及以宝堑。一一皆有十重围绕。其宝堑中。香水盈满。金沙布地。诸天宝华。优钵罗华。波头摩华。拘物头华。芬陀利华。遍覆水上。宫殿楼阁。处处分布。门闼窗牖。相望间列。咸施网铎。悉置幡幢。无量珍奇。以为严饰。琉璃为地。众宝间错。烧诸沉水。涂以栴檀。悬众宝铃。风动成音。散诸天华。遍布其地。种种严丽。不可称说。诸珍宝藏。其数百千。十大园林。以为庄严。尔时善财。见此女人。颜貌端严。色相圆满。皮肤金色。目发绀青。不长不短。不粗不细。欲界人天。无能与比。音声美妙。超诸梵世。一切众生。差别言音。悉皆具足。无不解了。深达字义。善巧谈说。得如幻智。入方便门。众宝璎珞。及诸严具。庄严其身。如意摩尼以为宝冠而冠其首。复有无量眷属围绕。皆共善根同一行愿。福德大藏。具足无尽。时婆须蜜多女。从其身出广大光明。普照宅中一切宫殿。遇斯光者。身得清凉。尔时善财。前诣其所。顶礼其足。合掌而住。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能教诲。愿为我说。彼即告言。善男子。我得菩萨解脱。名离贪欲际。随其欲乐。而为现身。若天见我。我为天女。形貌光明。殊胜无比。如是乃至人非人等。而见我者。我即为现人非人女。随其乐欲。皆令得见。若有众生。欲意所缠。来诣我所。我为说法。彼闻法已。则离贪欲。得菩萨无著境界三昧。若有众生。暂见于我。则离贪欲。得菩萨欢喜三昧。若有众生。暂与我语。则离贪欲。得菩萨无碍音声三昧。若有众生。暂执我手。则离贪欲。得菩萨遍往一切佛刹三昧。若有众生。暂升我座。则离贪欲。得菩萨解脱光明三昧。若有众生。暂观于我。则离贪欲。得菩萨寂静庄严三昧。若有众生。见我频申。则离贪欲。得菩萨摧伏外道三昧。若有众生。见我目瞬。则离贪欲。得菩萨佛境界光明三昧。若有众生。抱持于我。

则离贪欲。得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧。若有众生。唼我唇吻。则离贪欲。得菩萨增长一切众生福德藏三昧。凡有众生。亲近于我。一切皆得住离贪际。入菩萨一切智地现前无碍解脱。善财白言。圣者。种何善根。修何福业。而得成就如是自在。答言。善男子。我念过去。有佛出世。名为高行。其王都城。名曰妙门。善男子。彼高行如来。哀愍众生。入于王城。蹈彼门阃。其城一切悉皆震动。忽然广博。众宝庄严。无量光明。递相映彻。种种宝华散布其地。诸天音乐同时俱奏。一切诸天充满虚空。善男子。我于彼时。为长者妻。名曰善慧。见佛神力。心生觉悟。则与其夫。往诣佛所。以一宝钱。而为供养。是时文殊师利童子。为佛侍者。为我说法。令发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我唯知此菩萨离贪际解脱。如诸菩萨摩诃萨。成就无边巧方便智。其藏广大。境界无比。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方有城。名善度。中有居士。名鞞瑟胝罗。彼常供养栴檀座佛塔。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去

尔时善财童子。渐次游行。至善度城。诣居士宅。顶礼其足。合掌而立。白言圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。居士告言。善男子。我得菩萨解脱。名不般涅槃际。善男子。我不生心言如是如来已般涅槃。如是如来现般涅槃。如是如来当般涅槃。我知十方一切世界诸佛如来。毕竟无有般涅槃者。唯除为欲调伏众生而示现耳。善男子。我开栴檀座如来塔门时。得三昧。名佛种无尽。善男子。我念念中。入此三昧。念念得知一切无量殊胜之事。善财白言。此三昧者。境界云何。居士答言。善男子。我入此三昧。随其次第。见此世界一切诸佛。所谓迦叶佛。拘那含牟尼佛。拘留孙佛。尸弃佛。毗婆尸佛。提舍佛。弗沙佛。无上胜佛。无上莲华佛。如是等而为上首。于一念顷。得见百佛。得见千佛。得见百千佛。得见亿佛。千亿佛。百千亿佛。阿庾多亿佛。那由他亿佛。乃至不可说不可说世界微尘数佛。如是一切次第皆见。亦见彼佛初始发心。种诸善根。获胜神通。成就大愿。修行妙行。具波罗蜜。入菩萨地。得清净忍。摧伏魔军。成正等觉。国土清净。众会围绕。放大光明。转妙法轮。神通变现。种种差别。我悉能持。我悉能忆。悉能观察。分别显示。未来弥勒佛等一切诸佛。现在毗卢遮那佛等一切诸佛。悉亦如是。如此世界。十方世界。所有三世。一切诸佛。声闻独觉。诸菩萨众。悉亦如是。善男子。我唯得此菩萨所得不般涅槃际解脱。如诸菩萨摩诃萨。以一念智普知三世。一念遍入一切三昧。如来智日恒照其心。于一切法无有分别。了一切佛悉皆平等。如来及我一切众生。等无有二。知一切法自性清净。无有思虑。无有动转。而能普入一切世间。离诸分别。住佛法印。悉能开悟法界众生。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有山。名补怛洛迦。彼有菩萨。名观自在。汝诣彼问。菩萨云何。学菩萨行。修菩萨道。即说颂曰

时善财童子。顶礼其足。绕无量匝已。殷勤瞻仰。辞退而去

尔时善财童子。一心思惟彼居士教。入彼菩萨解脱之藏。得彼菩萨能随念力。忆彼诸佛出现次第。念彼诸佛相续次第。持彼诸佛名号次第。观彼诸佛所说妙法。知彼诸佛具足庄严。见彼诸佛成正等觉。了彼诸佛不思议业。渐次游行。至于彼山。处处求觅此大菩萨。见其西面岩谷之中。泉流萦映。树林蓊郁。香草柔软。右旋布地。观自在菩萨。于金刚宝石上。结跏趺坐。无量菩萨。皆坐宝石。恭敬围绕。而为宣说大慈悲法。令其摄受一切众生。善财见已。欢喜踊跃。合掌谛观。目不暂瞬。作如是念。善知识者则是如来。善知识者一切法云。善知识者诸功德藏。善知识者难可值遇。善知识者十力宝因。善知识者无尽智炬。善知识者福德根芽。善知识者一切智门。善知识者智海导师。善知识者至一切智助道之具。便即往诣大菩萨所。尔时观自在菩萨。遥见善财。告言善来。汝发大乘意普摄众生。起正直心专求佛法。大悲深重救护一切。普贤妙行相续现前。大愿深心圆满清净。勤求佛法悉能领受。积集善根恒无厌足。顺善知识不违其教。从文殊师利功德智慧大海所生。其心成熟。得佛势力。已获广大三昧光明。专意希求甚深妙法。常见诸佛。生大欢喜。智慧清净。犹如虚空。既自明了。复为他说。安住如来智慧光明。尔时善财童子。顶礼观自在菩萨足。绕无数匝。合掌而住。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能教诲。愿为我说。菩萨告言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我已成就菩萨大悲行解脱门。善男子。我以此菩萨大悲行门。平等教化一切众生。相续不断。善男子。我住此大悲行门。常在一切诸如来所。普现一切众生之前。或以布施摄取众生。或以爱语。或以利行。或以同事摄取众生。或现色身。摄取众生。或现种种不思议色净光明网。摄取众生。或以音声。或以威仪。或为说法。或现神变。令其心悟。而得成熟。或为化现同类之形。与其共居。而成熟之。善男子。我修行此大悲行门。愿常救护一切众生。愿一切众生。离险道怖。离热恼怖。离迷惑怖。离系缚怖。离杀害怖。离贫穷怖。离不活怖。离恶名怖。离于死怖。离大众怖。离恶趣怖。离黑闇怖。离迁移怖。离爱别怖。离怨会怖。离逼迫身怖。离逼迫心怖。离忧悲怖。复作是愿。愿诸众生若念于我。若称我名。若见我身。皆得免离一切怖畏。善男子。我以此方便。令诸众生。离怖畏已。复教令发阿耨多罗三藐三菩提心。永不退转。善男子。我唯得此菩萨大悲行门。如诸菩萨摩诃萨。已净普贤一切愿。已住普贤一切行。常行一切诸善法。常入一切诸三昧。常住一切无边劫。常知一切三世法。常诣一切无边刹。常息一切众生恶。常长一切众生善。常绝众生生死流。而我云何能知能说彼功德行。尔时东方有一菩萨。名曰正趣。从空中来。至娑婆世界轮围山顶。以足按地。其娑婆世界。六种震动。一切皆以众宝庄严。正趣菩萨。放身光明。映蔽一切日月星电。天龙八部。释梵护世。所有光明。皆如聚墨。其光普照一切地狱畜生饿鬼阎罗王处。令诸恶趣。众苦皆灭。烦恼不起。忧悲悉离。又于一切诸佛国土。普雨一切华香璎珞。衣服幢盖。如是所有诸庄严具。供养于佛。复随众生心之所乐。普于一切诸宫殿中。而现其身。令其见者。皆悉欢喜。然后来诣观自在所。时观自在菩萨。告善财言。善男子。汝见正趣菩萨。来此会不。白言已见。告言善男子。汝可往问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道

尔时善财童子。敬承其教遽。即往诣彼菩萨所。顶礼其足。合掌而立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能教诲。愿为我说。正趣菩萨言。善男子。我得菩萨解脱。名普门速疾行。善财言。圣者。于何佛所。得此法门。所从来刹。去此几何。发来久如。告言。善男子。此事难知。一切世间。天人阿修罗。沙门婆罗门等。所不能了。唯勇猛精进无退无怯。诸菩萨众。已为一切善友所摄。诸佛所念。善根具足。志乐清净。得菩萨根。有智慧眼。能闻能持。能解能说。善财言。圣者。我承佛神力善知识力。能信能受愿为我说。正趣菩萨言。善男子。我从东方妙藏世界。普胜生佛所。而来此土。于彼佛所。得此法门。从彼发来。已经不可说不可说佛刹微尘数劫。一一念中。举不可说不可说佛刹微尘数步。一一步。过不可说不可说世界微尘数佛刹。一一佛刹。我皆遍入。至其佛所。以妙供具而为供养。此诸供具。皆是无上心所成。无作法所印。诸如来所忍。诸菩萨所叹。善男子。我又普见彼世界中。一切众生。悉知其心。悉知其根。随其欲解。现身说法。或放光明。或施财宝。种种方便。教化调伏。无有休息。如从东方。南西北方。四维上下。亦复如是。善男子。我唯得此菩萨普疾行解脱能疾周遍到一切处。如诸菩萨摩诃萨。普于十方。无所不至。智慧境界。等无差别。善布其身。悉遍法界。至一切道。入一切刹。知一切法。到一切世。平等演说一切法门。同时照耀一切众生。于诸佛所。不生分别。于一切处。无有障碍。而我云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方有城。名堕罗钵底。其中有神。名曰大天。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无数匝殷勤瞻仰。辞退而去

尔时善财童子。入菩萨广大行。求菩萨智慧境。见菩萨神通事。念菩萨胜功德。生菩萨大欢喜。起菩萨坚精进。入菩萨不思议自在解脱。行菩萨功德地。观菩萨三昧地。住菩萨总持地。入菩萨大愿地。得菩萨辩才地。成菩萨诸力地。渐次游行。至于彼城。推问大天今在何所。人咸告言。在此城内。现广大身。为众说法。尔时善财。至大天所。顶礼其足。于前合掌。而作是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能教诲。愿为我说。尔时大天。长舒四手。取四大海水。自洗其面。持诸金华。以散善财。而告之言。善男子。一切菩萨。难可得见。难可得闻。希出世间。于众生中。最为第一。是诸人中芬陀利华。为众生归。为众生救。为诸世间作安隐处。为诸世间作大光明。示迷惑者安隐正道。为大导师。引诸众生入佛法门。为大法将。善能守护一切智城。菩萨如是难可值遇。唯身语意无过失者。然后乃得见其形像。闻其辩才。于一切时。常现在前。善男子。我已成就菩萨解脱。名为云网。善财言。圣者。云网解脱。境界云何。尔时大天。于善财前。示现金聚银聚。琉璃聚玻璃聚。砗磲聚码瑙聚。大焰宝聚。离垢藏宝聚。大光明宝聚。普现十方宝聚。宝冠聚宝印聚。宝璎珞聚。宝珰聚宝钏聚。宝锁聚珠网聚。种种摩尼宝聚。一切庄严具聚。如意摩尼聚。皆如大山。又复示现一切华。一切鬘。一切香。一切烧香。一切涂香。一切衣服。一切幢幡一切音乐。一切五欲娱乐之具。皆如山积。及现无数百千万亿诸童女众。而彼大天。告善财言。善男子。可取此物供养如来。修诸福德。并施一切。摄取众生。令其修学檀波罗蜜能舍难舍。善男子。如我为汝示现此物。教汝行施。为一切众生。悉亦如是。皆令以此善根熏习。于三宝所。善知识所。恭敬供养。增长善法。发于无上菩提之意。善男子。若有众生。贪着五欲。自放逸者。为其示现不净境界。若有众生。嗔恚憍慢。多诤竞者。为其示现极可怖形如罗刹等。饮血啖肉。令其见已。惊恐惶惧。心意调柔。舍离怨结。若有众生。惛沈懒惰。为其示现王贼水火。及诸重疾。令其见已。心生惶怖。知有忧苦。而自勉策。以如是等种种方便。令舍一切诸不善行。修行善法令除一切。波罗蜜障。具波罗蜜。令超一切障碍险道。到无障处。善男子。我唯知此云网解脱。如诸菩萨摩诃萨犹如帝释已能摧伏一切烦恼阿修罗军。犹如大水普能消灭一切众生诸烦恼火。犹如猛火普能干竭一切众生。诸爱欲水。犹如大风普能吹倒一切众生诸见取幢。犹如金刚悉能摧破一切众生诸我见山。而我云何能知能说彼功德行。善男子。此阎浮提摩竭提国菩提场中。有主地神。其名安住。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。礼大天足。绕无数匝。辞退而去

尔时善财童子。渐次游行。趣摩竭提国菩萨场内安住神所。百万地神。同在其中。更相谓言。此来童子。即是佛藏。必当普为一切众生作所依处。必当普坏一切众生无明[穀-禾+卵]藏。此人已生法王种中。当以离垢无碍法缯。而冠其首。当开智慧大珍宝藏。摧伏一切邪论异道。时安住等百万地神。放大光明。遍照三千大千世界。普令大地同时震吼。种种宝物。处处庄严。影洁光流。递相鉴彻。一切叶树俱时生长。一切华树咸共开敷。一切果树靡不成熟。一切河流递相灌注。一切池沼悉皆盈满。雨细香雨遍洒其地。风来吹华普散其上。无数音乐一时俱奏。天庄严具咸出美音。牛王象王。师子王等。皆生欢喜。踊跃哮吼犹如大山。相击出声。百千伏藏。自然踊现。时安住地神。告善财言善来童子。汝于此地。曾种善根。我为汝现。汝欲见不。尔时善财。礼地神足。绕无数匝。合掌而立。白言。圣者。唯然欲见。时安住地神。以足按地。百千亿阿僧祇宝藏。自然踊出。告言。善男子。今此宝藏。随逐于汝。是汝往昔善根果报。是汝福力之所摄受。汝应随意自在受用。善男子。我得菩萨解脱。名不可坏智慧藏。常以此法。成就众生。善男子。我忆自从然灯佛来。常随菩萨。恭敬守护。观察菩萨所有心行智慧境界。一切誓愿。诸清净行。一切三昧。广大神通。大自在力。无能坏法。遍往一切诸佛国土。普授一切诸如来记。转于一切诸佛法轮。广说一切修多罗门。大法光明普皆照耀。教化调伏一切众生。示现一切诸佛神变。我皆能领受。皆能忆持。善男子。乃往古世。过须弥山微尘数劫。有劫名庄严。世界名月幢。佛号妙眼。于彼佛所。得此法门。善男子。我于此法门。若入若出。修习增长。常见诸佛。未曾舍离。始从初得。乃至贤劫。于其中间。值遇不可说不可说佛刹微尘数如来应正等觉。悉皆承事。恭敬供养。亦见彼佛诣菩提座。现大神力。亦见彼佛所有一切功德善根。善男子。我唯知此不可坏智慧藏法门。如诸菩萨摩诃萨。常随诸佛。能持一切诸佛所说。入一切佛甚深智慧。念念充遍一切法界。等如来身。生诸佛心。具诸佛法。作诸佛事。而我云何能知能说彼功德行。善男子。此阎浮提摩竭提国迦毗罗城。有主夜神。名婆珊婆演底。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。礼地神足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去

尔时善财童子。一心思惟安住神教。忆持菩萨不可沮坏智藏解脱。修其三昧。学其轨则。观其游戏。入其微妙。得其智慧。达其平等。知其无边。测其甚深。渐次游行。至于彼城。从东门入。伫立未久。便见日没。心念随顺诸菩萨教。渴仰欲见彼主夜神。于善知识。生如来想。复作是念。由善知识。得周遍眼。普能明见十方境界。由善知识。得广大解。普能了达一切所缘。由善知识。得三昧眼。普能观察一切法门。由善知识。得智慧眼。普能明照十方刹海。作是念时。见彼夜神于虚空中。处宝楼阁香莲华藏师子之座。身真金色。目发绀青。形貌端严。见者欢喜。众宝璎珞。以为严饰。身服朱衣。首戴梵冠。一切星宿。炳然在体。于其身上一一毛孔。皆现化度无量无数恶道众生。令其免离险难之像。是诸众生。或生人中。或生天上。或有趣向二乘菩提。或有修行一切智道。又彼一一诸毛孔中。示现种种教化方便。或为现身。或为说法。或为示现声闻乘道。或为示现独觉乘道。或为示现诸菩萨行。菩萨勇猛。菩萨三昧。菩萨自在。菩萨住处。菩萨观察。菩萨师子频申。菩萨解脱游戏。如是种种成熟众生。善财童子。见闻此已。心大欢喜。以身投地。礼夜神足。绕无数匝。于前合掌。而作是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。我心冀望。依善知识。获诸如来功德法藏。唯愿示我一切智道。我行于中。至十力地。时彼夜神。告善财言。善哉善哉。善男子。汝能深心敬善知识。乐闻其语。修行其教。以修行故。决定当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子。我得菩萨破一切众生痴暗法光明解脱。善男子。我于恶慧众生。起大慈心。于不善业众生。起大悲心。于作善业众生。起于喜心。于善恶二行众生。起不二心。于杂染众生。起令生清净心。于邪道众生。起令生正行心。于劣解众生。起令兴大解心。于乐生死众生。起令舍轮转心。于住二乘道众生。起令住一切智心。善男子。我以得此解脱故。常与如是心共相应。善男子。我于夜闇人静。鬼神盗贼。诸恶众生。所游行时。密云重雾。恶风暴雨。日月星宿。并皆昏蔽。不见色时。见诸众生。若入于海。若行于陆。山林旷野。诸险难处。或遭盗贼。或乏资粮。或迷惑方隅。或忘失道路。慞惶忧怖。不能自出。我时即以种种方便。而救济之。为海难者。示作船师。鱼王马王。龟王象王。阿修罗王。及以海神。为彼众生。止恶风雨。息大波浪。引其道路。示其洲岸。令免怖畏。悉得安隐。复作是念。以此善根。回施众生。愿令舍离一切诸苦。为在陆地一切众生。于夜暗中。遭恐怖者。现作日月及诸星宿。晨霞夕电。种种光明。或作屋宅。或为人众。令其得免恐怖之厄。复作是念。以此善根。回施众生。悉令除灭诸烦恼暗。一切众生。有惜寿命。有爱名闻。有贪财宝。有重官位。有着男女。有恋妻妾。未称所求。多生忧怖。我皆救济。令其离苦。为行山险而留难者。为作善神。现形亲近。为作好鸟发音慰悦。为作灵药舒光照耀。示其果树。示其泉井。示正直道。示平坦地。令其免离一切忧厄。为行旷野稠林险道。藤萝所罥。云雾所暗。而恐怖者。示其正道。令得出离。作是念言。

愿一切众生。伐见稠林。截爱罗网。出生死野。灭烦恼暗。入一切智平坦正道。到无畏处。毕竟安乐。善男子。若有众生。乐着国土。而忧苦者。我以方便。令生厌离。作是念言。愿一切众生。不着诸蕴。住一切佛萨婆若境。善男子。若有众生。乐着聚落贪爱宅舍。常处黑暗。受诸苦者。我为说法。令生厌离。令法满足。令依法住。作是念言。愿一切众生。悉不贪乐六处聚落。速得出离生死境界。究竟安住一切智城。善男子。若有众生。行暗夜中。迷惑十方。于平坦路生险难想。于险难道起平坦想。以高为下。以下为高。其心迷惑。生大苦恼。我以方便。舒光照及。若欲出者示其门户。若欲行者示其道路。欲度沟洫示其桥梁。欲涉河海与其船筏。乐观方者示其险易安危之处。欲休息者示其城邑水树之所。作是念言。如我于此照除夜暗。令诸世事悉得宣叙。愿我普于一切众生生死长夜。无明暗处。以智慧光。普皆照了。是诸众生。无有智眼。想心见倒之所覆翳。无常常想。无乐乐想。无我我想。不净净想。坚固执着。我人众生。蕴界处法。迷惑因果。不识善恶。杀害众生。乃至邪见。不孝父母。不敬沙门及婆罗门。不知恶人。不识善人。贪着恶事。安住邪法。毁谤如来。坏正法轮。于诸菩萨。呰辱伤害。轻大乘道。断菩提心。于有恩人反加杀害。于无恩处常怀怨结。毁谤贤圣。亲近恶伴。盗塔寺物。作五逆罪。不久当堕三恶道处。愿我速以大智光明。破彼众生无明黑暗。令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心。既发心已。示普贤乘。开十力道。亦示如来法王境界。亦示诸佛一切智城。诸佛所行。诸佛自在。诸佛成就。诸佛总持。一切诸佛。共同一身。一切诸佛平等之处。令其安住。善男子。一切众生。或病所缠。或老所侵。或苦贫穷。或遭祸难。或犯王法。临当受刑。无所依怙。生大怖畏。我皆救济。使得安隐。复作是念。愿我以法。普摄众生。令其解脱一切烦恼。生老病死。忧悲苦患。近善知识。常行法施。勤行善业。速得如来。清净法身。住于究竟无变易处。善男子。一切众生。入见稠林。住于邪道。于诸境界。起邪分别。常行不善。身语意业。妄作种种诸邪苦行。于非正觉生正觉想。于正觉所非正觉想。为恶知识之所摄受。以起恶见。将堕恶道。我以种种诸方便门。而为救护。令住正见。生人天中。复作是念。如我救此将坠恶道诸众生等。愿我普救一切众生。悉令解脱一切诸苦。住波罗蜜。出世圣道。于一切智。得不退转。具普贤愿。近一切智。而不舍离诸菩萨行。常勤教化一切众生。尔时婆珊婆演底主夜神。欲重宣此解脱义。承佛神力。观察十方。为善财童子。而说颂曰

尔时善财童子。白夜神言。汝发阿耨多罗三藐三菩提心。为几时耶。得此解脱。其已久如。乃能如是饶益众生。其神答言。善男子。乃往古世。过如须弥山微尘数劫。有劫名寂静光。世界名出生妙宝。有五亿佛于中出现。彼世界中有四天下。名宝月灯光。有城名莲华光。王名善法度。以法施化。成就七宝。王四天下。王有夫人名法慧月。夜久眠寐。时彼城东有一大林。名为寂住。林中有一大菩提树。名一切光摩尼王庄严身出生一切佛神力光明

尔时有佛。名一切法雷音王。于此树下。成等正觉。放无量色广大光明。遍照出生妙宝世界。莲华光城内。有主夜神。名为净月。诣王夫人法慧月所。动身璎珞。以觉夫人。而告之言。夫人当知一切法雷音王如来。于寂住林。成无上觉。及广为说诸佛功德自在神力。普贤菩萨所有行愿。令王夫人。发阿耨多罗三藐三菩提意。供养彼佛及诸菩萨声闻僧众。善男子。时王夫人。法慧月者。岂异人乎。我身是也。我于彼佛所。发菩提心。种善根故。于须弥山微尘数劫。不生地狱饿鬼畜生。诸恶趣中。亦不生于下贱之家。诸根具足。无有众苦。于天人中。福德殊胜。不生恶世。恒不离佛及诸菩萨。大善知识。常于其所。种植善根。经八十须弥山微尘数劫。常受安乐。而未满足菩萨诸根。过此劫已。复过万劫。于贤劫前。有劫名无忧遍照。世界名离垢妙光。其世界中。净秽相杂。有五百佛于中出现。其第一佛。名须弥幢寂静妙眼如来应正等觉。我为名称长者。女名妙慧光明。端正殊妙。彼净月夜神。以愿力故。于离垢世界一四天下妙幢王城中生。作主夜神。名清净眼。我于一时。在父母边。夜久眠息。彼清净眼。来诣我所。震动我宅。放大光明。出现其身。赞佛功德言。妙眼如来。坐菩提座。始成正觉。劝谕于我及以父母。并诸眷属。令速见佛。自为前导。引至佛所。广兴供养。我才见佛。即得三昧。名出生见佛调伏众生三世智光明轮。获此三昧故。能忆念须弥山微尘数劫。亦见其中诸佛出现。于彼佛所。听闻妙法。以闻法故。即得此破一切众生暗法光明解脱。得此解脱已。即见其身。遍往佛刹微尘数世界。亦见彼世界所有诸佛。又见自身在其佛所。亦见彼世界一切众生。解其言音。识其根性。知其往昔曾为善友之所摄受。随其所乐。而为现身。令生欢喜。我时于彼所。得解脱。念念增长。此心无间。又见自身。遍往百佛刹微尘数世界。此心无间。又见自身。遍往千佛刹微尘数世界。此心无间。又见自身。遍往百千佛刹微尘数世界。如是念念。乃至不可说不可说佛刹微尘数世界。亦见彼世界中一切如来。亦自见身。在彼佛所。听闻妙法。受持忆念。观察决了。亦知彼佛诸本事海。诸大愿海。彼诸如来严净佛刹。我亦严净。亦见彼世界一切众生。随其所应。而为现身。教化调伏。此解脱门。念念增长。如是乃至充满法界。善男子。我唯知此菩萨破一切众生暗法光明解脱。如诸菩萨摩诃萨。成就普贤无边行愿。普入一切诸法界海。得诸菩萨金刚智幢自在三昧。出生大愿。住持佛种。于念念中。成满一切大功德海。严净一切广大世界。以自在智。教化成熟一切众生。以智慧日。灭除一切世间暗障。以勇猛智。觉悟一切众生惛睡。以智慧月。决了一切众生疑惑。以清净音。断除一切诸有执着。于一切法界一一尘中。示现一切自在神力。智眼明净。等见三世。而我何能知其妙行。说其功德。入其境界。示其自在。善男子。此阎浮提摩竭提国菩提场内。有主夜神。名普德净光。我本从其。发阿耨多罗三藐三菩提心。常以妙法。开悟于我。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。尔时善财童子。向婆珊婆演底神。而说颂曰

时善财童子。说此颂已。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去。www.zhlzw.com