尔时文殊师利菩萨。问觉首菩萨言。佛子。心性是一。云何见有种种差别。所谓。往善趣恶趣。诸根满缺受生同异。端正丑陋。苦乐不同。业不知心。心不知业。受不知报。报不知受。心不知受。受不知心。因不知缘。缘不知因。智不知境。境不知智。时觉首菩萨。以颂答曰

尔时文殊师利菩萨。问财首菩萨言。佛子。一切众生非众生。云何如来。随其时。随其命。随其身。随其行。随其解。随其言论。随其心乐。随其方便。随其思惟。随其观察。于如是诸众生中。为现其身。教化调伏。时财首菩萨。以颂答曰

尔时文殊师利菩萨。问宝首菩萨言。佛子。一切众生。等有四大。无我无我所。云何而有受苦受乐。端正丑陋。内好外好。少受多受。或受现报。或受后报。然法界中。无美无恶。时宝首菩萨。以颂答曰

尔时文殊师利菩萨。问德首菩萨言。佛子。如来所悟。唯是一法。云何乃说无量诸法。现无量刹。化无量众。演无量音。示无量身。知无量心。现无量神通。普能震动无量世界。示现无量殊胜庄严。显示无边种种境界。而法性中。此差别相。皆不可得。时德首菩萨。以颂答曰

尔时文殊师利菩萨。问目首菩萨言。佛子。如来福田。等一无异。云何而见众生布施。果报不同。所谓。种种色。种种形。种种家。种种根。种种财。种种主。种种眷属。种种官位。种种功德。种种智慧。而佛于彼。其心平等。无异思惟。时目首菩萨。以颂答曰

尔时文殊师利菩萨。问勤首菩萨言。佛子。佛教是一。众生得见。云何不即悉断一切诸烦恼缚。而得出离。然其色蕴。受蕴想蕴。行蕴识蕴。欲界色界。无色界。无明贪爱。无有差别。是则佛教。于诸众生。或有利益。或无利益时勤首菩萨。以颂答曰

尔时文殊师利菩萨。问法首菩萨言。佛子。如佛所说。若有众生。受持正法。悉能除断一切烦恼。何故复有受持正法。而不断者。随贪嗔痴。随慢随覆。随忿随恨。随嫉随悭。随诳随谄。势力所转。无有离心。能受持法。何故复于心行之内。起诸烦恼。时法首菩萨。以颂答曰

尔时文殊师利菩萨。问智首菩萨言。佛子。于佛法中。智为上首。如来何故。或为众生。赞叹布施。或赞持戒。或赞堪忍。或赞精进。或赞禅定。或赞智慧。或复赞叹慈悲喜舍。而终无有唯以一法。而得出离。成阿耨多罗三藐三菩提者。时智首菩萨。以颂答曰

尔时文殊师利菩萨。问贤首菩萨言。佛子。诸佛世尊。唯以一道。而得出离。云何今见一切佛土。所有众事。种种不同。所谓。世界众生界。说法调伏。寿量光明。神通众会。教仪法住。各有差别。无有不具一切佛法。而成阿耨多罗三藐三菩提者。时贤首菩萨。以颂答曰

尔时诸菩萨谓文殊师利菩萨言。佛子。我等所解。各自说已。唯愿仁者。以妙辩才。演畅如来。所有境界。何等是佛境界。何等是佛境界因。何等是佛境界度。何等是佛境界入。何等是佛境界智。何等是佛境界法。何等是佛境界说。何等是佛境界知。何等是佛境界证。何等是佛境界现。何等是佛境界广。时文殊师利菩萨。以颂答曰

尔时此娑婆世界中。一切众生所有法差别。业差别。世间差别。身差别。根差别。受生差别。持戒果差别。犯戒果差别。国土果差别。以佛神力。悉皆明现。如是。东方百千亿那由他。无数无量。无边无等。不可数不可称。不可思不可量。不可说。尽法界虚空界。一切世界中。所有众生。法差别。乃至国土果差别。悉以佛神力故。分明显现。南西北方。四维上下。亦复如是。www.zhlzw.com中華勵志網