上药三品，神与气、精，其体则一，其用则二。何谓用？内外两般作用是也。故悟真篇云：内药还需外药，内通外亦须通。丹头火熟自然红，温养两作用此，渐教也，权法也，接中根及下根人。

大药虽分神气精，三般原是一根生。

凡夫生死如轮转，只因迷却本来心。

心即性也。故即然子日：

本来真性号金丹，四大为炉炼作团。

此顿教也实法也，接上根人及中根。

凡修炼者，先修外药，后修内药。若高上之士，夙植灵根，故不炼外药，便炼内药。内药无为无方。为外药有为有以，为内药无形无质。而实有外药，有体有用。而实无外药，可以治病，可以长生。久视内药，可以超越，可以出有入无。外药外阴阳往来，内药内坎离辐辏。以外药言之，交感之精，先要不漏，呼吸之气，更要微微，思虑之神，贵在安静。以内药言之，炼精者，炼元精，抽坎中之元阳也，元精固，则交感之精自不泄漏；炼气者，炼元气，补离中之元阴也，元气住，则呼吸之气自不出入；炼神者，炼元神，坎离合体而复乾元，元神凝则思虑之神自然泰定。

内外兼修，成仙必矣。