【简介】《长短经》亦称《反经》，“反”在这里有“正反”之义。唐宋以来，有两本书历来作为历代统治者和领导者的必修书目，一本是从正面讲谋略的《资治通鉴》；另一本则是从反面讲谋略的《反经》。对于前一本书，统治者不但学习、运用，而且不断的宣传出版；对于后一本书，统治者往往只用不说，避而不谈。因为这里充满着奇谋妙计，与统治阶级的统治理念相违背。而从实际应用来说，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具指导与实用价值。人类增长智慧的途径之一就是“以史为鉴”。生存智慧是各类成功者必备的要素。历史上，无论是统治阶层、领导人，还是普通的平民百姓，他们的生存经验、生存智慧对后人都是可资镜鉴的财富。
　　《反经》是一部糅合儒、道、法、兵、杂、阴阳诸子思想，阐述王霸谋略、长短之术的历史哲学著作。《反经》的整体结构框架以历史为经，谋略为纬，交错纵横、蔚然成章。全书囊括上至尧舜、下至隋唐的历史风貌，围绕国家兴亡、权变谋略、举贤用人和人间善恶四个重点，时而赞王道之至治，美尧舜文武之伟绩；时而斥责历代末世，君德败坏，家破国亡，罪有应得。时而妙论察相，相人外表，笑谈贵贱；时而告诫统治者，务必重视人才，得人则兴，失士则崩。时而历数各代帝王，纵论滔滔，话其短长；时而攻击光天化日下的虚伪—“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。时而称道春秋五霸，战国七雄；时而推出舌辩大家苏秦、张仪，高谈阔论合纵连横。由此观之，《反经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视，也是精道的历史经验教训总结；既是一部高深奥妙、天人合一的历史哲学名著，也是治国、齐家、修身的历代谋略之集成。
　　作者赵蕤，唐代人，字大宾。据史料记载，赵蕤“博学韬钤，长于经世，夫妇均有操隐。开元中召之不赴。有长短要术，大旨主于实用，非策士诡谲之谋。”时人称“赵蕤术数，李白文章”，与大诗人李白一起显名于大唐开元盛世。但是赵蕤既不像李白纵情诗文酒色，也不像李白刻意于仕途功名，据说赵蕤“明皇屡征不起”，终生隐居山林。他站在万物正反相生这一哲学的大原则上，从另一角度、从反面考虑历史上的人和事，以精辟独到的立论，丰富深刻的历史事例从容叙述说。对于后人，无论纵横捭阖、经邦治世、管理企业、成就事业，还是公关游说、为人处世等都有极强的借鉴意义，能给人深刻启迪。