“多”之见，人生所求“多多益善”？

“多”之见

“多”代表丰富，也是许多人的希望。例如，福报幸福愈多愈好、快乐财富愈多愈好。随着时代文明进步，“多元化”是现代社会发展的新趋势；企业要“多角度”才能永续经营；人要“多才多艺”，才能因应职场不同的需求；善行义举要“多多益善”，世道人心才能淳善淨化；修行人要“多闻薰习”，才能智慧增长。“多”有许多功用，以下四点参考：

第一、多闻不如多见：目前资讯发达，但是天天在家看电视、读报纸、光听别人讲，这是不够的。古来禅门大德千山万水的去行脚参学，就是要亲身体验、吸收活用的知识。现在经商重视实地考察，做研究要田野调查，明朝徐霞客放志远游，“升降于危崖绝壑，搜探于蛇龙窟宅”，为滇缅佛教留下珍贵的资料，所谓“行万里路胜读万卷书”，凡事应该要亲身去体验，才能扩展广阔的视野。

第二、多言不如多行：有人说：德国人只做不说，日本人边说边做，中国人只说不做。俗谚云：“说道一丈，不如行道一尺！”有些人看似满腹经纶，说得头头是道，话是很多，实践倒没有。佛陀教导人要“解行并重”，王阳明鼓励大家“知行合一”，孙中山说“知难行易”，再多的言论、计画，如果光说不练，只能说食数宝、画饼充饥，永远没有实现的一天。

第三、多疑不如多问：佛教讲“大疑大悟”，经典里，都是由弟子提问，佛陀为大众解答；禅堂参禅打坐，叫你“提起疑情”，在疑处用心参修。胡适云：“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”，有了疑心，应该提出来问清楚、说明白，否则，把它放在心里面，疑心生暗鬼，不但个人智慧不能增长，人际关係也会出现嫌隙阻碍。

第四、多虑不如多防：现在社会上的人不管有钱没钱，不是怕窃盗就是怕绑架，这个不安全，那个不放心。与其挂虑，不如提防。例如，害怕病毒染煞，就要重视环保卫生；忧虑人际关係不足，就要积极调整改善。不仅防止外境的恶因恶缘，也要防患内心的烦恼染污，能防患于未然，你的损失必定会减少。

“多”不是要人贪求，如果待人多一点宽容，多一点谅解，朋友会愈来愈多；内心多一点满足，多一分感恩，身心就能欢喜自在；对真理多一点探求，多一分体会，自然能远离愚痴果报。因此“ 多”的四点：

第一、多闻不如多见，

第二、多言不如多行，

第三、多疑不如多问，

第四、多虑不如多防。