人生没有现成的理论

当年，我是个狂热的文学青年，把自己的理想定位于当一个像托尔斯泰那样的作家。为了这个执著的追求，我付出了艰辛的努力和极大的代价。在别人看电视、打扑克、谈恋爱时，我都在刻苦攻读、奋笔疾书。但到了而立之年，那些同龄人中，有的升了官，有的发了财，最一般的也娶妻生子，而我还孑然一身、一无所有，我的梦还没有踪影。有人劝我面对现实，有人劝我坚持下去，到底怎么办，我眼前一片迷茫……

这时我读到了一篇文章：在研究电话时，爱迪生已做完了所有工作的十之八九，在最后阶段的实验屡遭挫折后，爱迪生认定这发明不太可能，放弃了。而另一位发明家贝尔只不过在他研究的基础上进行了很小的改进，从而成为电话的发明人。有志者，事竟成，成就事业要不言放弃。

正在我深受鼓舞，打算坚持下去时，又看到了这样一篇文章：日本明治时代，有位大学教授向著名禅师南隐问禅，南隐在为这位来客倒水时，杯子满了还在继续倒。教授望着茶水不停地溢出杯外。说：“已经漫出来了，不能再倒了。”南隐说：“你就像这杯子。里面装满你自己的看法，要想听我说禅，就要先把你自己的杯子倒空。”文章还讲了这样一个故事：诗人流沙河的一位老乡，诗作平平，由于流沙河的偶尔为其发一二首还算过得去的诗，使这人写诗走火入魔，但他的习作十投九不中，多人劝他，他却认定自己能成诗人。最后。老婆带着孩子离他而去，公职丢失，人亦疯癫、失踪。最后作者说，人不是什么事都能成功的，放弃不是失败，而是智慧，人要学会放弃。

这两个截然相反的理论使我更加迷茫。后来我决定“两条腿走路”，既不痴迷也不放弃，结果小有成绩。我的意思不是让大家走中庸之道，而是说在人生的道路上没有现成的理论。古人说，尽信书不如无书。当我们面临人生的十字路口，需要我们做重大选择时，是不言放弃，还是学会放弃，还是中庸之道，书本、文章和他人，都不可能告诉自己现成的答案，照别人的答案走，只能是教条主义，成为失败人生。路应该怎么走，关键还要靠个人正确认识自己的天赋和其他条件，正确地分析天时、地利、人和，做出正确的选择。