【导读】羊年就要到了，预祝你程鹏展翅住羊墅，洋洋得意，羊财不断。让美梦成真，吉祥高照。愿读者朋友在羊年里喜气洋洋、暖羊羊，事业永辉煌！
陈景胜
时光荏苒，马驰羊至。转眼间，羊年即将来临。今年是农历乙未年，以十二生肖属相纪年顺列是羊年，羊就成为人们称颂的主角。羊年说羊，别有一番情趣。
2015年是中国农历的乙未年，俗称羊年，羊给人的印象是可爱、温顺、感恩和萌萌哒。它永远是那样的平静、安详、从容。羊信奉的哲学是“忍一忍平安无事，退一步海阔天空”。羊是吉祥、美好、善良的象征。中国自古有“领头羊”的说法。很明显，这是因为羊群在行进时总有一只羊走在最前面，也就是羊群的首领，牧羊人只需引领着这只头羊，其他的羊都会自觉地跟在领头羊的身后。由此可见，羊是很有纪律性、服从性和团队精神的一种动物。羊是人类的忠实朋友，是人类的亲密伙伴。
据史书记载，我国早在8000多年前就开始养羊了，而从猎羊古岩画中看羊的驯化历史更是在万年以上。羊与人们的日常生活历来关系密切。中国羊种类较多，有绵羊、山羊、黄羊、羚羊、青羊、盘羊、岩羊等。中国的绵羊分属蒙古羊、哈萨克羊、藏羊三大系统。山羊则以黄淮海区分布较多。小尾寒羊是中国独有的品种，主要分布于山东、河北、河南、江苏等省部分地区。它四肢较长，头颈长，体躯高，鼻梁隆起。有成熟早，早期生长发育快，体格高大，肉质好，四季发情，繁殖力强，遗传性稳定等特性。小尾寒羊羔皮具有良好的制裘性能，裘皮花案美观，在国内国际市场颇受欢迎。
古代，羊字通作祥字，古器物上常饰以羊的图形，或直接塑作羊形，寓意吉祥，《易.泰》：“泰，小往大吉，吉亨。”《宋史.乐志》：“三阳交泰，日新惟良。三羊开泰，”由此得名。
羊柔弱温顺，容易饲养，因此成为人类最早驯养的家畜之一。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，足以说明其在古人心目中的重要位置。
羊作为十二生肖属相之一，来源于一个美丽的传说。在远古洪荒时代，人间没有五谷，靠蔬菜和野草为生。一天五只神羊来到人间，把五谷带给了人类，而羊自己却被天庭宰杀。在羊被行刑的地方，留下了羊羔。从此羊在人间传宗接代，以草为生，而把自己的肉、奶贡献给人类。人类为了祭奠这五只羊，便以羊为十二生肖属相之一，希望子女们也能像羊一样，舍生取义。广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。
羊，温柔美丽。古代羊字和祥字是通用的，吉祥就是吉羊。古人就这样表达美好愿望，羊字，引申出：美、善、羲、羔、鲜等会意字。《说文解字》把羊字释为，从羊从大，羊以大为美。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。乃古人实用主义审美倾向的生动体现。中華勵志網
古代的“羊”，象征吉祥和祥瑞，我们经常说的“三羊开泰”就是取了它“祥瑞”的意思。在古代“羊”与“祥”是相通的。西汉大儒董仲舒云：“羊，祥也。”《说文解字》中也说，羊是吉祥之意。秦汉时期的许多金石也都把“吉祥”写作“吉羊”。“羊”表示吉祥之意，在民间有广泛的应用。人们把母体孕育胎儿的胞衣称之为“羊膜”，把母体中供胎儿生命的液体称之为“羊水”。这都是借用“吉祥”的通义。
现代汉语中的不少字都与“羊”有关。比如“群”字，就是取“羊性好群”之意。“美”字就直接从“羊”而来。《说文解字》中认为“美，从羊，从大。”可见“美”字是羊大而味美得之。“羞”字，《说文解字》诠释为：“羞，进献也。”由把羊作为进献，进贡的物品，而演绎成“羞”字。“善”字，人们认为羊是善良的动物，其善良的性情是以叫声为标志的。所以“善”字原意表示羊的叫声。
羊是六畜之一。早在母系氏族，生活在我国北方草原地区的原始居民，就开始选择水草丰茂的沿水地带，牧放狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也，从羊，从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎模式，在“广东新语”中说：“东南少羊，而多鱼，边海之民不知羊味者。西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
幼羊初生就能处于发育成熟阶段，独立性极强，可站立而行走、奔驰。羊的身体虽矮小，但它那短而有力的脚却让它“平步青云”。尤其山羊那强健的羊蹄，可让它敏捷、安稳地行走在峭壁表面，来去自如。环顾羊的各种类别，唯独山羊和绵羊最为相似，不论是外观、躯体大小、体质、叫声、习性等，都十分相近，因此容易被混淆。
羊肉的鲜美成为人们一时争相竟食的美味佳肴。历史上有些有趣的故事，就为了一碗羊肉汤，决定了一场战争的胜负或一国的兴亡。zhlzw.com 中华励志网
据《左传》记载：郑国公受命于楚，前往攻打宋国。宋国大将华元带兵迎战。开战前为鼓舞士气，华元杀羊慰劳将士。结果忘记分给他的马车夫羊斟了。开战时羊斟十分恼怒，独自一人驾着华元乘坐的战车冲入敌阵，瞬间宋军就没有了主帅，结果惨遭大败。古人后来把这事记为：羊羹不遍，驷马长驱。
《战国策》上还记载了另一则故事。一次中山君宴请宾客，司马子期也在其中。因分羊羹时没分到，竟恼羞成怒去了楚国，游说楚王进攻中山国。结果中山国大败，中山君逃命荒山。此时中山君却发现有二人手提剑戈，始终跟随着他，十分奇怪。那二人说，以前他们父亲饿倒路旁，是中山君拿出壶中的食物救了他。父亲临死前对他们说，如果中山君有难，一定要拼死效力。中山君不由得仰天长叹：“施恩不在于多少，而在于危难之时；结仇不在于深浅，而在于是否伤害人心。我因为一杯羊羹灭亡了国家；因为一壶食物赢得两位义士。”后人便以羊羹壶餐作为怨德相报的典故。
想不到羊肉的美味居然与国之存亡，人之生死休戚相关。羊年的真善美考验着人与自然和谐的短与长。
然而在我国可歌可泣的历史长河中，“羊”有时也会伴随着一种抗争，一种不屈的精神。“苏武牧羊”的故事就是这种体现。苏武于纪元前100年奉汉武帝命，出使匈奴，被囚禁北海牧羊19年，坚贞不屈。后来汉武帝去世，昭帝即位，汉朝与匈奴修好，苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。晚唐诗人温庭筠曾有诗云：“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。会日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”
“羊左”的典故有一个感人的故事。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。著名京剧表演艺术家马连良还根据这个故事编排了一本新戏《羊角哀》，又名《舍命全交》。
俗话说，乌鸦有反哺之意，羔羊有跪乳之恩。小羊吃奶时跪着的，表示对母亲的感恩。人们认为这表示羔羊的善良，至孝和知礼。无论这是小羊羔无意识的动作，还是习惯性的下跪，总让人看到了“羊性”的光芒。这种感恩之举，足以唤起人们的孝义之心，勾起内心深处的感恩之情。在感恩与孝悌这些方面，有些人或许还不如一头羊来得厚道呢。
斗羊比赛，在我国相传始于三国时代。一次曹操被袁绍打败，退兵曹州（今菏泽）。一日，曹操忽见两羊相抵，非常威风。他精神为之一振，马上计上心来：何不借观抵羊以振军威？于是，便召集部下观赏抵羊表演，果然鼓舞了士气，军威大振。曹操趁机反戈一击，打败了袁绍。从此，这里便兴起了斗羊之风。这种民俗风情流传于苏鲁豫皖交界处黄河故道地区，且多在庙会和赶集时举行。20世纪70年代末一些地方成立了斗羊协会，使其成为一项有组织、有规则的传统文化娱乐活动。
羊在中国人的生活中不仅是一种可以食用的动物，而且具有深刻的文化含义。
现代汉语的成语中也有不少与“羊”有关。
“爱礼存羊”、“舍策追羊”、“歧路亡羊”、“卖狗悬羊”、“顺手牵羊”等等。“羊”不仅成为我们生活中不可或缺的部分，也成为我们汉语文学中的组成部分。
羊是善良的动物，但是在弱肉强食，尔虞我诈的社会中，善良往往被认为是懦弱的表现。因此便产生了“替罪羊”一说。
在《圣经》中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，把他杀了献给上帝。正当亚伯拉罕拿刀对准以撒时，有个天使下来阻止，说：“现在我们知道你是忠诚于上帝的。前面林子里有一只羊，你把它杀了，代替你儿子，献给上帝。”这样羊就成了替罪的。
在中国的《孟子梁惠王上》中说，有一个人牵着牛路过齐宣王的堂前，齐宣王问道，你准备把牛如何？这人答道，准备把它杀了，把血涂在新铸的钟上（表示祭祀）。齐宣王不忍看见牛恐惧战栗的样子，就叫他用羊来代替。这以后便有了“替罪羊”之说。
当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象还随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。
“羊”字孕育出了十分丰富的羊文化：古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。zhlzw.com 中华励志网
羊象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。“三阳”表示春天的开始，而“泰”则是“平安、安宁”的意思。“三阳开泰”指的是“大地回春，万象更新”，也含有“好运来临，万事顺意”的意义。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。人们还喜欢在羊年时用三只羊代表吉利。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。
羊充作美食。羊产羊奶，羊奶羊肉均可成为美食。再者，“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人喜好新鲜美食，口福不浅，不禁令人浮想联翩。
羊，全身都是宝。羊肉、羊皮、羊奶、奶酪、羊毛等。羊肉性苦、甘、大热、无毒，冬天食羊肉尤其具有滋补作用，“涮羊肉”在北方是受到广泛欢迎的美味。
据说，“涮羊肉”的创始者还是元世祖忽必烈。相传元世祖忽必烈在一次南侵时，连续打了七天败仗，退到一座山谷之中。人缺粮，马缺草。大将军哈蜜史带领士兵，搜遍山野，捕捉到四头肥羊，献给忽必烈。忽必烈大喜，急令御厨烧制上来。没等羊肉烧熟送上来，饥肠辘辘的忽必烈跑到厨房，抓了一把切好的鲜羊肉片投入沸水中，用勺子盛起来，美美地吃了起来。他越吃越有味，感到从来没有吃过这等鲜美的佳肴。后来，忽必烈做了元朝的开国皇帝，就把这道菜钦定为“涮羊肉”。后来，这道适合兄弟民族口味的佳肴，也受到汉族人民的欢迎。
饮羊血可以止鼻血。羊胆可以辅助治疗眼病。羊脂可以治疗腹泻体虚。从羊的胎盘中提炼出来的羊胎素具有神奇的美容和抗衰老作用。用羊毛制成的毛笔叫作“羊毫”，柔润而富于弹性，是书法和中国画的最好用笔。羊毛织毛衣毛毡，羊皮筏子渡黄河过长江。
新疆哈萨克放流行“羊头敬客”的交际风俗。新友到来，宰羊招待。吃饭时，先端上熟羊头，羊脸朝向客人的位置，然后主人请客用刀割羊肋肉献给在座的长者，后割一块羊耳给在座的幼者，再随意割一块给自己，然后将羊头盘捧还给主人。另外，全羊是蒙古、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族的传统佳肴。上席时，将大块羊肉放入托盘，摆成整羊武装，以羊头献客。
或许是受源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响，国人中对羊年持偏见者颇不乏其人，认为羊年生子命运不佳，以致马年之尾，产妇云集；更有甚者，竟不惜提前剖腹，以避其子生于羊年之“厄运”。此举不仅从科学角度而言毫无根据，且就文化传统而论亦属无稽。另一方面，似羊固然不甚惬意，似马亦好不了许多。其实，如此为避羊年而提前剖腹之流，才真正是自寻烦恼、自交“厄运”之辈。
历史上以及近现代的属羊的名人有：曹操、李世民、岳飞、曾国藩、慈禧、李鸿章、袁世凯、阎锡山、林彪、粟裕、邹韬奋、徐悲鸿、马未都等，都是属羊的，枭雄、英雄、奸雄、名家，一应俱全。
周润发、郑伊健、张信哲、许志安、章子怡、任达华、陈小春、马少骅、赵宝刚、陈道明、廖京生等偶像明星都是羊年出生的。
我家有父亲、我和儿子三辈都属羊。父亲1931年6月7日生，在上世纪80年代曾经获得全国总工会颁发的工会积极分子光荣称号和奖章一枚。我1955年5月5日出生，1990年曾经获得“邳州六千年知识竞赛”一等奖。儿子1979年9月25日出生，在最近曾经获得江苏邳州港安全先进个人称号。我有一个孙子是2003年1月1日出生，属马，如果在2003年春节后出生就又属羊了。俗称“三羊开泰”，四世同堂。
羊，它作为属相的一个标识，与人的命运命运必然的联系。一个人只有把命运握在自己的手里，努力争取成功，奋力拼搏，才能成就美好的未来。
从古至今，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，产生了许多含有“羊”字的成语。如：“替罪羊”、“羊肠小道”、“羊狠狼贪”、“羊落虎口”、“羊质虎皮”、“顺手牵羊”、“歧路亡羊”、“亡羊补牢”、“饿虎扑羊”、“臧穀亡羊”、“羊毛出在羊身上”、“挂羊头卖狗肉”、“没吃羊肉空惹一身膻”，等等，不一而足，不胜枚举。
丢了羊，赶快修补羊圈，叫“亡羊补牢“，也就是说在日常受了损失，想办法赶快补救，为时还不算太晚。“十羊九牧“是形容某地方官多而百姓少，可以说是夸张而不失其真。温顺、羊的肠子曲折细长，“羊肠小道”便常用来比喻崎岖窄小的道路或严峻艰险的环境。柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可想而知，所以人们常“羊入虎口”比喻处于险境，有死无生。《水浒传》第九十九回有一段写鲁智深的文字：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”后来比喻人们乘机偷拿别人的东西叫作“顺手牵羊”。
羊年将至，警惕“顺手牵羊”，家中不要放大量现金，尽可能把现金存入银行。不给小偷以可乘之机。子女可以帮老人在银行开通保险箱业务，将首饰等贵重物品存于保险箱。由于老年人在家居住时间较多，对陌生电话或者陌生人敲门都要保持警惕。人们到人多的地方，越要注意安全。
羊儿到，鸿运照，烦恼的事儿往边靠。中華勵志網
骏马腾空辞旧岁，灵羊捷足登新年。走过马年的欢畅，迎来羊年的辉煌。诉说幸福的时光，沐浴财运的的光芒。值此岁末年初，我们似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德载物，自强不息，拼搏进取，为追求美好明天而戮力同心，为早日实现中国梦想而努力奋斗！
羊年就要到了，预祝你程鹏展翅住羊墅，洋洋得意，羊财不断。让美梦成真，吉祥高照。愿读者朋友在羊年里喜气洋洋、暖羊羊，事业永辉煌！（作者：陈景胜）
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