品德的名句_托尔斯泰名言

作者:天天来源:中华励志网 2012-05-05

关于品德·托尔斯泰名言大全

列夫托尔斯泰于1828年俄历9月9日(阳历8月27日)生于图拉省晓金区。托尔斯泰家是名门贵族,其谱系可以追溯到16世纪,远祖从彼得一世时获得封爵。托尔斯泰的艺术魅力,不只在于再现宏观世界,而且在于刻画微观世界。他洞察人的内心的奥秘,在世界文学中空前地把握心灵的辩证发展,细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程;并且深入人的下意识,把它表现在同意识相互和谐的联系之中。他不隐讳心人物的缺点,也不窒息所揭露的人物心中闪现的微光。他不粉饰,不夸张,不理想化或漫画化,总是借助真实客观的描写,展示其本来面目,从而于平凡中见伟大,或者相反,于平凡的现象中显示其可怕。他还善于描绘性格的发展和变化,自然浑成而不露斤斧痕迹。因此,他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家” 而且他的作品描写了俄国革命时期人民的顽强抗争 ,因此被称为“俄国十月革命的镜子” 列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。

--------------品德-------------

人类罪过只有两种根源——懒惰和迷信,德行也只有两种——活动和智慧

出处:《战争与和平》

假如你以为什么人冤枉了你,忘记了吧,宽恕了吧!我们没有惩罚的权利呀。那时你就会知道宽恕的幸福了。zhlzw.com

出处:《战争与和平》

保持一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。

出处:《战争与和平》

良心,不是一句空话。zhlzw.com

《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》

真正的人,往往都是优雅、慷慨、勇敢、快乐、漂亮、毫不忸怩…… zhlzw.com 中华勵志網<

出处:《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》

改过迁善从不嫌迟。

出处:《安娜·卡列尼娜》

落井下石不但有失宽大,而且不是大丈夫的行为。

出处:《安娜·卡列厄娜》

……凡是和付出的劳动不相称的赢利都是不义之财。

出处:《安娜·卡列尼娜》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西,这一切构成了士兵的美质和优点。

出处:《托尔斯泰传》

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

出处:《托尔斯泰传》

须直率,即使卤莽;对每一个人都要坦白,但不是孩子气地、不必要地坦白。

出处:《托尔斯泰传》

必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。

—— 《托尔斯泰传》

我不会象有些人那样阿谀逢迎,随声附和。我对任何人都总爱讲老实话。zhlzw.com

出处:《童年少年青年》

在一切缺点中,最可怕的是忘恩负义。

出处:《童年少年青年》

我不知不觉被他的倾向同化了,这种倾向的实质就是对美德的典范热烈崇拜,相信人生的目的就是不断地自我完善。在当时看起来,使全人类改邪归正,消灭人类的一切罪恶和不幸,好象是行得通的事情,而自我完善,接受一切美德,得到幸福,也似乎轻而易举…… zhlzw.com 中华勵志網<

出处:《童年少年青年》

我确信人类的使命在于力求道德完善,这种完善是容易的,可能的,永远要进行的。zhlzw.com 中华勵 志網<

出处:《童年少年青年》

有好多事情看起来十分高尚,但是应当永远把它们埋藏在每个人心里,不让别人知道。琢磨这些事情是有害的,说出来就更加有害了。zhlzw.com

出处:《童年少年青年》

我愈观看那一轮高悬的明月,就愈觉得真正的美和善愈来愈高,愈来愈纯洁,愈来愈接近他,接近一切美和善的源泉;一种未曾得到满足的、但是令人激动的欢乐的眼泪涌到我的眼里。

出处:《童年少年青年》

荣誉是什么?就是别人的爱,希望为别人谋利而获得人们的夸奖。

出处:《托尔斯泰论集》

愿那些能够看到阳光普照世界的人,不去责备或鄙视那些迷信的人吧,这些迷信的人从自己的偶象中也看到了同样的一线光。愿他也不鄙视哪怕是不信神的人,尽管他是瞎子,根本看不见太阳。

出处:《苏拉特的咖啡馆》

安逸是精神上的卑劣。

出处:《欧美作家论列夫·托尔斯泰》

绳是长的好,话是短的好。

出处:《哈吉穆拉特》

男人可以纵情酒色的这种观点是非常错误和有害的。zhlzw.com 中华勵志網

出处:《谢尔盖神父》

忠顺而沉静的士兵的特点,是心境安静,什么事也搅乱不了,一生不论盛衰荣枯,都能泰然置之。zhlzw.com 中华勵志網<

出处:《伐林》

一个高尚的人,任何时候都可以免费让人使用。

出处:《哥萨克》

为了做一个幸福的人,就要做一件事情,那就是要爱,自我牺牲地爱,爱一切人和一切物,爱的网要伸展到四面八方:谁落进网里,就捉住谁。

出处:《哥萨克》

人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。

出处:《家庭幸福》

仅仅为了不犯罪过和免得后悔而活着是不够的。我过去象那样活着,我为我自己活着,于是毁掉了我的生活。直到现在我为别人活着的时候,或至少想……为别人活着的时候,我才懂得人生所有的幸福。

出处:《战争与和平》

生活在世界上的不仅仅是我们自己 (即我们一家人),并不是一切利益都以我们为中心,而是还有别的人们,还有另外的生活存在,那一切与我们毫无共同之处,根本不关心我们,甚至根本不知道我们的存在。

出处:《童年少年青年》

他不能单为自己谋生,而必须为全体。当他这样做的时候,我确信他是快乐的,他的生活也是合理的。zhlzw.com 中华勵志網<

出处:《托尔斯泰传》

应当爱你的近邻,——爱和你一起生活而阻碍你的人。zhlzw.com

出处:《托尔斯泰传》

一旦一个人在死亡面前无所畏惧,那么一切都属于他。

出处:《托尔斯泰传》

行为得体的人,才是勇敢的人。zhlzw.com

出处:《袭击》

只怕应该怕的,不怕不应该怕的,才是勇敢的人。zhlzw.com

出处:《袭击》

出于正当的家庭方面的责任心,或者是出于一种信念而躲开了危险的,不能算是胆小鬼。

出处:《袭击》

出于虚荣心,或者好奇心,或者贪心,去冒生命危险的,不是勇敢的人。zhlzw.com

出处:《袭击》

凡是尝过羞怯心情的滋味的人都晓得,这种心情是同时间成正比而增长的,而一个人的决心却同时间成反比地减退,也就是说,羞怯心情持续愈久就愈难以克服,决心也就愈小。

出处:《童年少年青年》

什么东西都可以把人征服,如果他怕死的话。zhlzw.com

出处:《托尔斯泰传》

虚伪和欺骗,比什么都坏。

出处:《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》

对于一切问题的冠冕堂皇的回答,并不是正常人类思想的产物,而只能是官方意志的产物。

出处:《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》

虚妄,最终是痛苦的。zhlzw.com 中华勵志網

出处:《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》

在这个文明水平达到最高水平的地方,在这个来自最文明的国家的最文明的旅行者云集的地方,这些又有教养、又讲仁义道德的衮衮诸公,对于个人的善行是没有人类的恻隐之心的。这些在他们的议会里、集会上和社会中热烈地关心全人类的衮衮诸公,在他们的心灵中却找不到单纯的、原始的,人对人的感情,他们这种感情的位置已经被在议会里、集会上和社会中支配着的他们的虚荣心、名誉心和利欲心给占据了,被称为文明的人的明理的、自私的结合的传播,把本能的友爱的结合的要求消灭和否定了。zhlzw.com

出处:《卢塞恩》

一个人即使用足力气往门楣上撞头,往往也没有轻轻触到痛处那么疼。

出处:《童年少年青年》

虚荣,是一种特殊疾病,一种宛如天花和霍乱的恶癖。

出处:《五月的塞瓦斯托波尔》

在“虚荣”面前有三种人:一种是把虚荣的开始当作必然存在的事实,因而自愿屈从于它;另一种是把它当作不幸而又无法克服的条件;第三种是不知不觉地在它的影响下盲目行动。

出处:《五月的塞瓦斯托波尔》

切忌浮夸铺张。与其说得过分不如说得不全。

出处:《给克拉斯诺夫的信》

虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但是这种感情在人类天性中是那么根深蒂固,连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。

出处:《童年少年青年》

由于喜新厌旧的感情,由于希望别人达到高不可攀的尽美尽善的地步,结果我们不但对原来热爱的对象冷淡起来,而且感到讨厌,于是我们就不惜甩掉他向前跑,去寻找新的十全十美的事物。

出处:《童年少年青年》

说实话是很困难的,青年人很少办到。

出处:《战争与和平》

不劳动——懒惰——是那第一个人堕落前的幸福的一个条件。堕落的人保留了一个爱懒惰的习惯,但是那惩罚压在人类身上,不仅因为我们必须满头大汗地找我们的面包,也因为我们的道德性质是,我们不能既懒惰又心安。一种内在的声音对我们说,假如我们懒惰,我们就错了。zhlzw.com

出处:《战争与和平》

晚上,人们由于彼此惧怕,都挤到屋子里,只有飞禽走兽不怕人,自由自在地在荒野里寻食。

出处:《哥萨克》

如果世界上还有比痛苦更坏的事,那么,它就是怀疑了。zhlzw.com

出处:《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》

愤怒,会给人以勇气。

出处:《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》

懦弱或卑怯,都会使人处在欺骗者的地位上。

出处:《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》

寻欢作乐,就把身上一切好的东西都糟踏了。zhlzw.com

出处:《台球房记分员笔记》

使人们发生错误与不和的都是骄傲。

—— 《苏拉特的咖啡馆》

个人主义是最不正常的状态——就是疯狂。

出处:《托尔斯泰夫人日记》

疯狂——这是达于极限的利己主义。

出处:《列夫·托尔斯泰长女回忆录》

一切利己的生活,都是非理性的、动物的生活。

出处:《最后的日记》

人再没有比在欢欣若狂的时刻更自私自利的了。因为这个时刻世界上没有什么比他本人更美好更有趣的了。zhlzw.com

出处:《哥萨克》

利己主义为了自己是十分苛求的,虽然挖空心思却一无所得,得到的只是耻辱和痛苦。

出处:《哥萨克》

谁都不满足于自己的财产,谁都满足于自己的聪明。

出处:《安娜·卡列尼娜》

一个自知不能以德服人的人,便本能地怕和群众接近,而拼命在外表上装出一副了不起的模样,以避免别人的批评。

出处:《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》

站在军队前头的历史人物,先前用发动战争、战役和战斗来反映群众的活动,这时用政治的和外交的配合、法律和条约来反映那不安定的活动。

出处:《战争与和平》

……不管谋杀者对于遭他毒手的尸体感到如何恐怖,他还不能不把那尸体砍成碎块,藏匿起来,还是不能不受用由他的谋杀得来之物。

出处:《安娜·卡列尼娜》

任何一个抱着不满的人,要他不归咎于别人,特别是和他最亲近的人,是很难的。zhlzw.com 中华勵 志網

出处:《安娜·卡列尼娜》

在他的心灵深处,最深的深处。他知道他的行为极其恶劣,卑鄙,残忍。他对自己的行为既然有这样的看法,他就非但不能指责别人的错处,而且也不敢正眼看别人,更不要说照平素那样自认为是一个优美、高尚、慷慨的青年人了。然而为要继续理直气壮、兴致勃勃地生活下去,他又非把自己看做这样的人不可。那么要做到这一点,只有一个办法,就是不去想它。

出处:《复活》

聂赫留朵夫生平已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。他所谓的灵魂的扫除,指的是这样的一种精神状态:往往经过很长一段时间的间隔以后,忽然,他感到他的内心生活疲沓了,有时甚至停顿了,就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。

出处:《复活》

事情很明白,那些容许人们做损害别人的事而又使他们觉得不必为此负责的理由,不管多么巧妙,多么古老,多么司空见惯,狱长仍旧不能不感到在造成这个房间里所表现出来的各种痛苦的罪魁当中,也有他自己。他显然非常难过。

出处:《复活》

玛斯连尼科夫处在一种特别快活兴奋的状态里,原因就是那个显要的人物赏识他。照理玛斯连尼科夫以前在近卫军中工作,本来就同皇室接近,似乎应该已经习惯于同皇室交往,可是,看样子,不断的交往反而加强了他的卑贱的心理,每一次这类的赏识都会引得玛斯连尼科夫心花怒放,只有性情温柔的狗在主人拍着它,摩挲它,搔它耳背的时候才会有这样的心情。它就摇尾巴,缩成一团,扭动身子,把耳朵贴在头皮上,发疯般地团团转。玛斯连尼科夫正好也准备这佯做。

出处:《复活》

有一种极为常见而且流传很广的迷信,认为每一个人都有他独特的和确定的品性,认为人有善良的,有凶恶的,有聪明的,有愚蠢的,有精力充沛的,有冷漠疲沓的,等等。其实人不是这样。我们谈到一个人,可以说他善良的时候多于凶恶的时候,聪明的时候多于愚蠢的时候,精力充沛的时候多于冷漠疲沓的时候,或者刚好相反。至于我们谈到一个人,说他善良或者聪明,又谈到另一个人,说他凶恶或者愚蠢,那就不对了。然而我们总是这样把人分类。这是不合实情的。zhlzw.com 中华勵志網

出处:《复活》

只有疼痛的地方才能感到别人在碰他。

出处:《复活》

是的,把一个人打痛,弄得他以后不再做那种因此挨打的事,这是合理的;把一个对社会有害而且危险的成员的脑袋砍掉,那也是十分合理的。这两种惩罚都有合理的意义。

出处:《复活》

只要承认有那么一种东西,不论它是什么东西,比爱人之心更重要,那么哪怕这种情况只发生一个钟头,而且是在某种独一无二的特殊情况下发生,那就没有一种损害别人的罪行不可以在自以为无罪的情况下干出来。zhlzw.com

出处:《复活》

他们同平常人的区别以及胜过平常人的地方,就在于他们的道德要求高于在平常人中间所公认的道德要求。在他们中间,不但认为节制欲望、生活刻苦、真诚老实、大公无私是理所当然的,而且认定为了他们共同的事业不惜牺牲一切,乃至牺牲他们的生命,正是他们的本分。就是因为这个缘故,在这些人当中,凡是高于一般水平的人,才总是远远地超出一般水平之上,成为罕见的道德高尚的模范,而凡是低于一般水平的人,也才远远地落在一般水平之下,往往成为不老实的、装腔作势的、同时又自以为是的、高傲的人。zhlzw.com

出处:《复活》

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