自爱，人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为
■自爱（或对自己的爱）无非是铭刻在我们心中的感情，这种感情，鼓动人的各种爱好和欲望，可以在每一个人的身上转化为恶习，也可转化为美德；自爱在不同的变形中，既可以产生骄傲，同样也可以产生谦虚。［美国］弗洛姆：《自私、自爱和自利》■只要人活着，绝不会消失的唯一情欲是自爱。［法国］卢梭：《爱弥儿》
■自爱是我们必须珍藏的工具。它好像是人类所需要的永恒的备用品；——它十分必要，十分可贵，它带给我们欢乐。因此，我们一定要珍藏之。［法国］伏尔泰：《哲学辞典·自爱》
■人是能够感觉肉体的快乐和痛苦的，因此他逃避前者，寻求后者。就是这种经常的逃避和寻求，我称之为自爱。［法国］爱尔维修：《论人的理智能力与教育》
■自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。［法国］拉罗什富科：《箴言集》
■自爱是人生漫长浪漫史的开端。［英国］奥斯卡·王尔德：《理想的丈夫》
■人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。［中国］吕坤：《呻吟语选·补遗》
■自我热爱远非缺点，这种定义是恰当的。一个懂得恰如其分地热爱自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。［英国］哈利法克斯：《杂感录》
■我们首先是要对自己尽我们的责任；我们原始的情感是以我们自身为中心的；我们所有一切本能的活动首先是为了保证我们的生存和我们的幸福。所以，第一个正义感不是产生于我们怎样对别人，而是产生于别人怎样对我们。［法国］卢梭：《爱弥儿》
■原则上，应让我自己的自我像他人一样成为我自己爱的对象。对自己的生命、幸福、成长和自由的肯定，根植于他自己爱的能力，即关怀、尊重、责任和知识之中。假如一个人具有爱的能力，那他也会爱他自身；假如他只爱他人，那他根本就没有爱的能力。［美国］弗洛姆：《自私、自爱和自利》
■爱己者，仁之端也，可推以爱人也。［中国］王安石：《荀卿》
■只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。［美国］弗洛姆：《自私、自爱和自利》
■那种“只知自爱却不知爱人的人”，最终总是没有好结局的。虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己，最终也成为自己的牺牲品。纵使人再善于为自己打算，却毕竟不能捆缚住命运之神的翅膀呵。［英国］培根：《论自私》
■能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。［中国］王安石：《荀卿》
■人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱；不是否定个体，而是肯定真正的人自身。［美国］弗洛姆：《为自己的人》
■敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。［法国］卢梭：《爱弥儿》
■人必其自觉也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。［中国］扬雄：《法言· 君子》
■懂得自爱，才能得到他人的友谊。［英国］托·富勒：《箴言集》
■自爱者方能为人所爱。［英国］蒙田：《随笔》
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