■产主自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。［俄国］屠格涅夫：《罗亭》
■对人来说，最最重要的东西是尊严。［印度］普列姆昌德：《辞职》
■ 只要自尊自爱，就能行得正。［法国］埃德蒙·龚古尔、茹尔·龚古尔：《热曼妮·拉瑟顿》
■自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人身上找到。［英国］罗素：《权威与个人》
■无论谁想获得自尊的名声，都应该隐藏起他的自负。［英国］斯威夫特：《杂感》
■高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。［苏联］伊·谢·科恩：《自我论》
■无论是别人在眼前或者自己单独的时候都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。［希腊］毕达哥拉：《金言》
■产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。［法国］卢梭：《论人间不平等的起源和基础》
■任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。［中国］徐特立：《再论我们怎样学习》
■人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。［英国］夏洛蒂·勃朗特：《谢利》
■虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。［英国］柯林斯：《警示语》
■一个女子的人生第一课--便是：尊重自己所属的女性。［英国］查尔斯·兰姆：《关于尊重妇女》
■自尊是我们保存之工具；它类似物种永存的工具；它是必需的，它对我们是可贵的，它给我们快乐，它必须隐藏起来。［法国］伏尔泰：《哲学辞典·自尊》
■那种必须为之竞争的尊严比争吵更无价值，因为真正的尊严，其本质就是容忍。没有一个人的尊严在竭力维护时会毫无损伤。［英国］泰勒：《政治家》
■人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈、最持久的则是在个人尊严上。［英国］约翰·高尔斯华绥：《福尔赛世家·出租》
■我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。［德国］康德，引自达尔文：《人类由来及性选择》
■尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。［智利］尼高美德斯·古斯曼：《靴子下的面包》
■每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。［美国］马克·吐温：《笔记》
■如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己；只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。［俄国］陀思妥耶夫斯基：《被欺凌与被侮辱的》
■君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。［印度］瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》
■像尊重自己一样尊重别人，尽我自己一份力量让大家生活得更幸福一些。［美国］刘易斯：《巴比特》
■没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨炼细腻的感情的砺石??但是，为了在正在成长的人身上培养自我尊重感，教育者自己应该深深地尊重自己的教育对象的个性。［苏联］苏霍姆林斯基：《教育的艺术》
■人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这样情况。只要为贪欲而进行侵略，人就不会有尊严。为贪欲而进行侵略是人间的常事，但这是可耻的。我们在伦理行为上的这种贫困，跟技术上的光辉业绩相比，就更加感到耻辱。［英国］汤因比：《生命的选择》
■人如果出卖了自己的尊严，他将永远失去尊严。就是说，让别人作出可耻的行为，不管是迫害还是行赌，这本身就是不光彩的。这样的迫害或者诱惑者，在违反伦理的压力下，不管对方能否保卫自己的尊严和荣誉，他自己已经失去了尊严和荣誉。［英国］汤因比：《生命的选择》
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