道听而涂说，德之弃也！ ——孔子
君子矜而不争，群而不党。 ——孔子
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。 ——孔子
用之则行，舍之则藏。 ——孔子
其身正，不令而行；其身不正.虽令不从。 ——孔子
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。 ——孔子
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子
君君，臣臣，父父，子子。 ——孔子
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
知者不失人，亦不失言。 ——孔子
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ——孔子
君子成人之美，不成人之恶。 ——孔子
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 ——孔子
朽木不可雕也。 ——孔子
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
往者不可谏，来者犹可追。 ——孔子
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 ——孔子
八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子
不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 ——孔子
人之初，性本善。性相近，习相远。 ——孔子
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子
以不教民战，是谓弃之。 ——孔子
工欲善其事，必先利其器。 ——孔子
视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？ ——孔子
以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。 ——孔子
君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子
少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 ——孔子
小不忍，则乱大谋。 ——孔子
君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子
与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子
君子上达，小人下达。 ——孔子
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——孔子
听其言而观其行。 ——孔子
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 ——孔子
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 ——孔子
仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 ——孔子
以直报怨，以德报德。 ——孔子
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 ——孔子
知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 ——孔子
内省不疚，夫何忧何惧。 ——孔子
不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子
唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。 ——孔子
礼之用，和为贵。 ——孔子
居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。——孔子
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔子
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
德不孤，必有邻。 ——孔子
未知生，焉知死？ ——孔子
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔子
道，不同、不相为谋。 ——孔子
饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
君于不以言举人，不以人废言。 ——孔子
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？ ——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 ——孔子
人无远虑，必有近忧。 ——孔子
名不正，则言不顺。 ——孔子
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 ——孔子
唯上知与下愚不移。 ——孔子
苛政猛于虎。 ——孔子
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ——孔子
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子
人之生也直，罔之生也幸而免。 ——孔子
温故而知新，可以为师矣。 ——孔子
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。 ——孔子
志于道，据于徳，依于仁，游于艺。 ——孔子
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 ——孔子
有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 ——孔子
色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ ——孔子
见利思义，见危授命。 ——孔子
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——孔子
逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子
恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ——孔子
君子求诸己，小人求诸人。 ——孔子
君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！ ——孔子
见善无不及，见不善如探汤。 ——孔子
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子
爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？ ——孔子
己所不欲，勿施于人。 ——孔子
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。 ——孔子
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 ——孔子
三十而立，四十而不惑。 ——孔子
生死有命，富贵在天。 ——孔子
父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子
食不厌精，脍不厌细。 ——孔子
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 ——孔子
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——孔子
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ——孔子
人能弘道，非道弘人。——孔子
宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 ——孔子
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子
君子不以言举人，不以人废言。 ——孔子
君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ ——孔子
君子固穷，小人穷斯滥矣。 ——孔子
有教无类。 ——孔子
君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子
施诸已而不愿，亦勿施于人。 ——孔子
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 ——孔子
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ ——孔子
成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子
食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 ——孔子
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——孔子
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 ——孔子
不迁怒，不贰过。 ——孔子
居处恭，执事敬，与人忠。 ——孔子
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。 ——孔子
不能正己，焉能正人。 ——孔子
民可使由之，不可使知之。 ——孔子
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ——孔子
有朋友自远方来，不亦乐乎？ ——孔子
当仁，不让于师。 ——孔子
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 ——孔子
君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子
有德者必育言，有言者不必育德。 ——孔子
身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。 ——孔子
不学礼，无以立。 ——孔子
老者安之，朋友信之，少者怀之。 ——孔子
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 ——孔子
岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔子
朝闻道，夕死可矣。 ——孔子
不在其位，不谋其政。 ——孔子
子以四教：文行忠信。 ——孔子
君子以文会友，以友辅仁。 ——孔子
朋友切切思思，兄弟怡怡。 ——孔子
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ——孔子
过而不改，是谓过矣。 ——孔子
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ——孔子
友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔子
道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——孔子
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 ——孔子
君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子
天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔子
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子
道听而涂说，德之弃也。 ——孔子
割鸡焉用牛刀？ ——孔子
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 ——孔子
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ——孔子
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——孔子
古者言之不出，耻躬之不逮也。 ——孔子
逝者如斯夫！不舍昼夜。 ——孔子
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
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