龙凤配,龙和凤是什么时候配在一起的

作者:张小羁来源:中华励志网 2015-03-26

在中国古代,龙是统领水族的王,掌管兴云降雨。龙和凤、麒麟、龟统称四大吉祥物,龙为四灵之首。

龙和凤的形象都源自先民创造出来的图腾,但在它们产生的早期,龙属阴物,而凤属阳—和人们如今对它们的印象正相反。

龙图腾的产生,是古人对蛇、鱼、鳄等爬行和哺乳动物,以及云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象加以创造融合而成的一种神物。请注意,以上所说的这些动物多喜欢阴凉、潮湿,而且也多为善于隐藏的“水物”、“水兽”;其天象也是和阴雨有关之象,这就导致了龙在其形成的初期,基本上是属“阴”的。

而凤的造形,取材对象主要是鸡、燕、乌、孔雀等鸟禽,而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖,向阳的,有“阳鸟乌”、“阳禽”、“火精”之说。所以从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期,龙主要以“阴物”的形象出现,凤主要以“阳物”(请勿胡乱联想)的面貌出现。

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龙和凤是怎么勾搭上的?

目前发现的最早的“龙纹”出土于辽宁查海前红山文化遗址,距今约八千年;最早的“凤纹”出土于浙江余姚河姆渡文化遗址,距今约七千年;而最早的“龙凤纹”出土于陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址,距今约七千年。它们属于新石器时代早期,龙和凤的起源差不多是同步的,不分先后。

到了商代,出现了“龙凤同体”的图案:收藏于山东省泰安市博物馆的青黄色“龙凤冠人形玉佩”上,龙凤冠戴在一个身穿束腰连衣裙的人物头上,冠上的龙头下曲,居右;冠上的凤头翘扬,居左;龙身凤体合为一体。

真正的“龙凤呈祥”图像形成于春秋战国时期。此时龙凤之间的关系变为交缠、顾盼、曼舞等形式。即便这样,此时凤还是阳物,龙为阴兽。

凤最早是楚人的原始图腾。在这个曾是同时期东方“超级大国”的楚国,凤的地位和影响远在龙之上,而且是“重凤轻龙”。在屈原的辞赋中,凤与龙各出现过24次,但凤充当的是神使,龙只是凤的坐骑。所谓的龙舟,也是凤“站”在龙尾上充当舵手,驾驭着龙舟行驶。

2003年9月20日上午,一场名为“龙凤呈祥”的“游泳静浮比赛”举行,有100多名运动员到场参加。

龙凤配的真相

最早关于龙凤配合、天生一对的记载,可能不是你想象中的金风玉露一相逢,而是讲两位老头子—老子和孔子之间的故事。

当年孔子曾专程赴洛邑拜见老子。回来后,孔子感叹道:我竟然见到了龙!龙,“合而成体,散而成章,乘云气而翔乎阴阳”,我“口张而不能合,舌举而不能讯”,又怎么能规谏人家呢?

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另一个故事是:老子见孔子带着五位弟子在前面走,就问道:前边都是谁?回答说:子路勇敢、力气大,子贡有智谋,曾子孝顺父母,颜回注重仁义,子张有武功。老子听后感叹道:我听说南方有鸟,其名为凤,“凤鸟之文,戴圣婴仁,右智左贤”。

孔子用龙比老子,是取了龙升天潜渊、灵异善变的神性,来比老子纵横天地不拘一格的思辨才能。老子用凤比孔子,则是取了凤亲德嘉仁的神性,来比孔子智善和悦、仁为本的品格。

凤的世界,有点乱

大约从秦汉开始,龙和凤的关系有了变化,主要是凤开始由阳转阴,逐渐被“雌化”了。

秦汉以后,龙的身上开始具有象征着君主帝王的神性。由于经过几千年的吸纳、综合、演进,到此时,龙的融合过程已初步完成,龙身上所具备的通天、善变、显灵、征瑞、示威等神性已经强大且彰显,这些神性和“帝王性”多有吻合之处,比如龙可以“通天”,帝王们也认为自己是“真龙天子”,受命于天。

于是,秦始皇被称作“祖龙”。大凡想做帝王的人,都效法这位“始作龙者”。而凤由于其外表美丽,更和喜好打扮的属“阴”的女性接近,于是帝后妃嫔们就开始用凤来做自己的象征了。

和帝王开始自诩为龙的时间相一致,龙从形象上也开始吸纳凤的特点,目的大概是要将凤身上本有的雄阳之美据为己有。凤作为阳鸟美禽,重要的形象特征是翅膀和足爪,于是龙也就偷师,生出了矫健的翅膀,长起了尖利的鹰爪。

汉代以后文物上的图案,只要龙和凤在一个画面里,大都是龙居中、居上,凤居偏、居下,而且多是龙比凤大的造型。至此,龙凤之间的阴阳纠葛就差不多尘埃落定,龙取得了胜利,而凤只好伏低做雌。只是凤的雄性描述和记载还存在和沿用,凤就陷入了性别错乱的尴尬中,跟龙在一起的时候就代表雌性,跟凰在一起的时候就代表雄性,在“龙凤呈祥”里代表雌性,在“凤凰于飞”里代表雄性……(作者:张小羁 )

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